第四百二十六章 三门五派（1 / 2）

第二天，众人继续赶路。

路上，大家说起这次武林大会的目的，言称是为了解决最近再次重聚魔火的血刀门和后起魔教群龙门，木武义召集武林群雄，要复刻当年击溃魔教的传奇，杀掉血刀门新刀魔奕翩鹊和群龙门四大长老。

“问个问题，”秋千道，“血刀门和群龙门到底做了什么坏事？为什么非要灭了他们？”

木堂春答道：“杀人放火，无恶不作。”

鸟人问：“他们为什么要那么做？”

石钟秀答道：“与他们的功法有关。”

修炼这东西，很难，往往需要“扬长避短”，也就是最开始时，修炼者一般从自己最熟悉也是最优秀的地方开始。比如万兽时代，兽灵虽有灵气在体，但它们更加注重体魄，加强对血气骨肉的利用，造就一副副强悍的身体，广义上讲说万兽时代其实大多数兽灵都是“武者”。然而随着万兽败落，以体术作为攻击方式的武道被认为是错误的修炼之路，其途开始没落，而随着鸿钧道祖现世，三清派向洪荒放开各种法术，绚丽多彩的各种灵力技法吸引了大多数人的目光，武道越发无人问津。

好在如今有了人族，武道好像又有了点新活力。天生灵智的凡人如无数年前的万兽一样，自行创造许多武决神功，以及不少有心获取凡人供奉的灵法修炼者，偷偷把万兽武道功法教给凡人，导致如今武道传承基本都靠凡人。只是由于武道传承断绝太久，加之万兽的武道明显不适合人族，人族几乎算是从头发展，各种功法套路处于初级阶段，整体实力暂时比不上法道，还有很长的路要走。

正是因为武道还比较弱，法道比较成熟，所以许多武者会尝试把法术融入武术中，用来强健筋骨血气，而法术中涉及血气的技法大多都与“邪术”相关，于是某些修炼这类武功的门派便被称为“魔教”。

血刀门之所以被元仙山的武者称为魔教，为正道门派所不容，就是因当年的教主奕翩鸿出身九黎寨，懂一些九黎族的血炼法术，他为了提升实力，常常以武者鲜血为材料运功，造成不少杀戮，那当然受正道敌视。不过叫人啼笑皆非的是，九黎寨本身却没有利用那些血腥之术，而是以纯粹的武技在江湖上立足，十八般兵物样样皆通，为武林人士称赞，位列“三门五派”的“三门”之首，甚至据说刀魔奕翩鸿就是因偷偷修炼血炼之术而被九黎寨赶出门派。

“……至于群龙门嘛。”木堂春有点不好讲，“群龙门是几年前由四个魔道高手建立，在很短的时间内收纳许多邪道人士，其内部功法都是那种邪气凛然的东西，但其实不太强，除了四大长老，其他弟子都是正道武林扫地出门的败类，大都实力低微，人品低劣，不成气候，远远不如血刀门弟子。”

“哦？”鸟人想了想，“这群龙门好像很适合我们？”

“不。”石钟秀说，“虽然与两位认识时间还短，但看得出来，你们虽然像流氓，也确实有点流氓气质和行为，但算不上邪道人士——邪士没有你们傻，也没有你们笨，更没有你们蠢。想加入群龙门，你们还缺些东西。”

“缺什么？”鸟人和秋千看了看对方，“不会是缺心眼吧？”

“哈哈哈……不是缺心眼，而是缺心狠手辣。”木堂春也觉得乌鸦父女不是坏人，“两位其实更像武林中那些不属于任何门派的逍遥武者，与群龙门的卑劣之人有天壤之别。”

“倒是那位黑燕姑娘……”石钟秀略有迟疑，顿了许久方才说出话来，“无法确定黑燕姑娘是否是邪道人士，但恐怕杀人不眨眼，心狠手辣。”这个判断可以说是精准无误，极其贴切。