第四百一十六章 小尉迟演说经济学（1 / 2）

听到宗泽的问话孙新哈哈大笑。

“这个问题俺晓得，但是只怕宗大人听了心中会不高兴。”

宗泽还是没有头绪，看着孙新见他如此模样，孙新终于开口道：“咱们过去讲天下四民：士农工商，但大人且看看俺们监理会之下还有这四民没有？”

宗泽一愣，似乎是明白了什么，而在这时孙新也把原因给说破了。

“俺们登州监理会之下自然是有商人的，不说别人，俺孙新就开着孙记商号，除了我们孙记之外，整个登州这三年间走南闯北的商人也是数大大增加了。”

“工人也有，那么多的纺织厂和铁器作坊，药材作坊，里面不都是工人吗？”

“再说起那农民，监理会还是以务农为本，无论是种粮食的种黄麻的种药材的，再加上最近在刚刚开始引进的种棉花的农户，若无农业百姓生计如何能够稳固？”

“可这四民之中俺们经理会唯独缺的一个便是士人了。”

宗泽早就想到了这一点，可是听孙新亲口说出的时候，还是不禁把拳头稍稍攥了一下，心中生出一种巨大的危机感。

“这士人实在是要钱来养啊，一人家里从小给他读，四书五经，教他练字，教他科考，似这般养成起来，日后却又是做什么事情？”

“真有朝一日金榜题名，进了兵马司那该学着打仗，进了管钱粮的地方就该学着算账调配，做了個转运使便该熟悉粮食如何仓储，货物如何流转，如何审计账目……这桩桩件件哪一件与那所学的四书五经有关系了？”

“学打仗的便去军事学院，学算账的，便去学会计，学仓储管理的便专门去学管库，却不比专学四书五经一辈子的人才要好用的多？”

宗泽已经听不下去张嘴想反驳，可是下一刻孙新却抢先道：

“俺晓得作为人也需要有些通才方好，可是这士人一途却似乎有些舍本逐末了。”

四书五经的学习属于通识教育，这一项即使在后世也是必须进行的，如果没有统一的思想教导，百姓就不能有团结的意识，民众的组织度将会低很多。

儒家思想肯定是有他的可取之处的，就从孙新前世整个儒家文化圈的工作效率和适应现代化的能力都比其他文化圈要高出许多就能看出。

但是，孙新可不能让宗泽把这儒家思想的好处说出来偏离了话题，还得把问题把往批判士大夫阶层上面引。

果然他这一开口便把宗泽想要说的路给堵了，宗泽憋了一肚子气。

孙新继续道：“那世家大族，祖祖辈辈便是学习读书，本朝有了科举之后便更得了，一旦考成就辗转谋官，挣了钱财回家买成土地。土地供养之下子孙更多人前来科举，科举之后做官挣钱，挣钱又买地。”

“如此辗转，几代之后无非是他一家一姓下的田土越来越多，别人家的田土越来越少，日久年深，却不是土地兼并的各种毛病都来了？”

土地兼并这事情早在王安石变法之时就已经闹得天下闻名，宗泽不可能不明白，此时听孙新指出，也只能点头。

只不过在他看来，这完全就是个没有讨论意义的话题，因为土地兼并从来不可避免。