第八十章 荒草古道（1 / 2）

这座祭坛并非虫人建造，有着鲜明的南大陆风格，而虫人的风格则是偏向于南洋和中原，总体还是受中原文化的影响较深。

    齐玄素走上祭坛，发现在祭坛的上方竟然也有一轮黑色的太阳，只觉得在意料之外，又在情理之中。

    还真让他猜对了，帕依提提果然与暗影之潮有关。

    齐玄素取出得自拉蒙的钥匙，高高举起。

    祭坛没有任何反应。

    看来这把钥匙不是用在这里的。

    齐玄素只得收起钥匙，开始研究这座祭坛是干什么的。

    就在这个时候，五娘已经把那些人俑付之一炬。

    至于外面堆积的大量尸体，五娘没有动。尸体的数量到了一定程度之后，就会形成一种“势”，就好像活人数量到了一定程度之后，血气冲天，军伍的营盘便是鬼神辟易。只不过死人所凝聚的是阴气，而非血气。

    不过阴气同样不可小觑，当年鬼国洞天就是阴气太重，生生腐蚀出一条通往幽冥阴间的缝隙。这才使得道门花费了二百多年的时间处理鬼国洞天的问题，又是种植帝柳，又是用三大阴物清理尸体。

    这里虽然比不得鬼国洞天，但五娘想要强行将其烧掉，必然消耗巨大。五娘喜欢烧东西不假，可在五娘看来，这些成了“势”的尸体显然属于不可燃物，烧尸体和焚山煮海差不多，白费力气，还是留在这里吧。

    齐玄素很快发现了这个祭坛的一些奥妙，在其表面刻有血槽，这些血槽纵横交织，又形成了类似符箓或者符文的物事，应该是往这些血槽中注入鲜血之后，便可将其启动。

    这么大的祭坛，血槽又遍布祭坛，所需要的鲜血之多可想而知，就算把一个活人的血放干了也填不满一根血槽，只怕要很多人才行。

    不过倒也不需要万人那么多，外面的尸体应该不是死于献祭。万余人规模的血祭，古神倒是不怕吃撑，就怕业火把神国给烧了。

    武夫能够血肉衍生，齐玄素当然气血充足，可气血也是武夫的战力支撑，需要大量进食才能补充，齐玄素也不能放自己的血，最终齐玄素还是决定用神力替代鲜血。

    要不怎么说神力是硬通货，它的可塑性决定了它几乎可以转化为任何形态，用于各种用途。

    在齐玄素注入神力之后，整个祭坛果然亮了起来，那些血槽充斥着神力的光芒，变为符箓的线条，西洋人管这个叫符文，不管叫什么，本质上相差不多。然后一个个符箓再进行排列组合，便成了阵。

    一瞬间，整个地下空间都开始隆隆作响，似有地动之势。

    外面那些死去的尸体也在这一瞬间活了过来，仿佛冬眠的蛇虫被春雷惊醒，摇摇晃晃地起来，当然不是真正的死而复生，倒像是起尸，然后这些活尸们一股脑地朝着祭坛这边涌了过来。

    到了此时，五娘也不得不烧了，张口一吐，火焰席卷，将先冲进来的那部分活尸直接烧成了灰。

    这还不止，五娘鼓起嘴，从口中吐出的火焰绵绵不绝，化作一股焰浪之潮，竟是逆着尸潮向外反推了回去。

    有些人话本看多了，动辄百万大军，便觉得一万人是个小数字。大谬矣，所谓人过一万，无边无际，万余人列成方阵，就有一眼看不到头的感觉。

    兵上十万，扯天连地，那基本就是一个战场的极限了。一个大的战役，当然可以容纳几十万大军，甚至上百万大军，可一场战役是由大大小小多个战场组成，有的守城，有的攻城，有的救援，有的阻击，还有预备队不动，分散在各处，而不是百万人聚集在一个地方，那连展开阵型都做不到。

    在这个洞窟里，堆积了上万的尸体，现在化成了尸潮，原本是堆积着，一层叠一层，现在活了过来，基本就把洞窟给挤满了。放眼望去，哪哪都是活尸。

    此等景象是十分骇人的，如果有“太上视角”，就会看到基本是两道大潮对撞，一道是火焰大潮，一道就是尸潮。

    若是寻常尸体，数量再多，也被五娘一把火烧穿了，可这些活尸已经成了“势”，酝酿出大量阴气，能够极大削弱抵消火焰的威力。这也是齐玄素进来时发现这些尸体没有腐烂的原因，有阴气的庇护，五娘很难一下子突破，只能慢慢地烧。对于五娘来说，不算难事，就是耗时耗精力，好像用火烧一些潮湿的树叶，怎么也点不着，本身不能作为燃料，只能用别的燃料来烧。

    这和鬼国洞天是一样的道理，阴气到了一定程度之后，很多手段就不管用了，只能从削弱阴气着手，而削弱阴气主要还是依靠人间本身的阳气。只要阻断了阴气的来源，阳气本身就能与阴气互相抵消，若是嫌速度不够快，还能进行疏导分阴，类似泄洪。

    用帝柳堵住阴间缝隙，同时清理尸体，都是阻断阴气来源，而非消灭阴气。消灭阴气还是靠阳气，类似很多病大多时候靠自愈。

    当然，阴气也不是一天就能形成的，首先需要大量的死人，其次需要一定的时间，然后还需要一个密闭的环境，防止阴气外泄，如此才能积攒大量的阴气，这个洞窟就刚好满足条件。