第一百六十章 真实想法（1 / 2）

两人的这次谈话，有点近乎于摊牌的意思。

        李长歌没有掩饰自己的野心，齐玄素也没有退让，当场表示反对。

        不过李长歌并不意外齐玄素的反应，他本也不是来说服齐玄素的，难道这么一番话就能让齐玄素退出大掌教的争夺？做梦也不是这么个做法。

        李长歌心平气和道：“如果天渊道兄有不同的意见，那么不妨说出来。”

        齐玄素一边梳理思路，一边缓缓说道：“在西方的卢恩国，所谓光荣革命之后，《权利法案》和《王位继承法》等一系列法案出台，实际上确立了议会高于国王的原则，并对议会和国王的关系做了明确规定，我们道门现在是大掌教、金阙、三位副掌教大真人分立的原则，如果不再推选大掌教，那么就要明确金阙高于大掌教这条原则。”

        李长歌道：“如果大掌教成为虚位，那么便无法掌控道门的大方向，又绕回到了权力分散损害道门利益的原点，还间接废除了副掌教大真人的职位，因为只有实权大掌教才需要副掌教大真人制约，在大掌教变为虚位的情况下，副掌教大真人只会更虚，那便没了存在的必要。如此一来，就变成了三道的问题，直接牵涉道门的根基，动摇国本。”

        齐玄素说道：“既然如此，那么贸然改变大掌教制度是断不可行，不仅我不会同意，金阙和副掌教大真人们也不会同意。”

        李长歌说道：“道门不是一家一姓之道门，世袭大掌教的确存在许多争议，可是副掌教大真人就未必了。”

        齐玄素一怔：“永言道兄这话是什么意思？”

        李长歌显然深谙想开窗先掀掉屋顶的道理，开一扇窗户才是真正诉求，直接提出要开一扇窗，大部分人都不同意，但如果先主张拆掉屋顶，那么就会调和，同意开窗了。

        直接世袭大掌教无疑就是掀掉屋顶的举动。

        李长歌说道：“虽然没有任何明文规定，也没有什么法理依据，但在事实上，除了玄圣时代，三位副掌教大真人已经变为世袭制度，也就是正一张、太平李、全真姚，哪怕是五代大掌教时期更换副掌教大真人，继任人选也还是在这三家的范畴之内，我这样说，天渊道兄认可吗？”

        齐玄素自是不能不认可了：“确如永言道兄所说。”

        李长歌接着说道：“既然三位副掌教大真人世袭已成事实，那何不更进一步，以律法明文的形式确定下来，反对的声音应该不会太大，同时在此基础上进一步确立轮值大掌教制度，轮值人选就是三位副掌教大真人，毕竟自六代大掌教飞升以来，轮值制度已经实行了一段时间，并没有太大问题。”

        齐玄素怫然不悦。

        这个方案的确有些可行性了，可跟他这个姓齐的有什么关系？他既不姓张，又不姓李，更不姓姚。

        而且世袭制度本就是一种倒行逆施。

        齐玄素于公于私都要反对：“我看未必，五代大掌教时期，我道门还是上下一心，正是自六代大掌教之后，三道冲突急速加剧，各种矛盾层出不穷，政出多门，号令不一，绝不是没有太大问题。”

        李长歌不急不忙道：“天渊道兄应该知道，我李家一直有收义子的传统，基本上做到了一视同仁，我们也不反对义子们执掌大权。从这一点上来说，天渊道兄应是代表姚家，姚素衣较之天渊道兄，无论是能力，还是威望，都差了许多。”

        齐玄素色变：“永言道兄是在讽我，为了自己的禄位所以才要反对永言道兄提出的方案。”

        其实齐玄素谈不上动怒，他的确有从自身利益出发的考虑，李长歌也针对他的考虑给出了回复，不过姿态必须要有，发怒就是一种态度。

        李长歌摆手道：“我没有这个意思，我只是提出一个不成熟的想法与天渊道兄在私底下讨论，毕竟这种关乎道门根本的大事也不是我们两个小辈就能决定的，无非是各抒己见，天渊道兄勿要想太多。”

        齐玄素现在也有点明白了，这才是李长歌的真实意图。

        从现在的局面来看，太平道的胜算并不大，甚至有可能出现最坏的情况，即东华真人和齐玄素师徒两人连任七代大掌教和八代大掌教。

        在太平道不掀桌子的情况下，这可太被动了。

        真要掀桌子，哪怕有大玄朝廷的帮助，太平道也只能说占据优势，谈不上必胜，而且先动手会丧失道义，若是胜了还好，若是败了，那就很难说了，恐怕要在史书上留下千古骂名，所以太平道内部也比较纠结，迟迟没有下定这个决心。

        于是出现“议和”的声音也不奇怪，或者说投降输一半。

        说白了，李长歌提出了三家共治的方案，齐玄素可以作为姚家的代表。