第310章 南京自治委员会（2 / 2）

这个自治委员会的主要机构和成员很简单，一个会长，一个副会长，一个警察厅长，两个顾问，三个委员！

会长陶锡三，字宝晋，南京人，时年62岁，当时正在南京的汤山开着一家颇为高档的“陶庐浴池”。

陶锡三早年曾在日本政法大学留学，回国后参与清末的新政，当过江苏省咨议局的议员、兼业律师。

他同时又热心宗教，投身慈善，民国十六年退出政界以后，一边经营商业，一边担任着“红卍字会南京分会”的会长。

这个“红卍字会”，创办于1922年，源于中国的一种民间宗教——道院，奉行“以慈展道”。

成立的第二年，就赶上日本的关东大地震，所以“红卍字学会”做出的第一个大手笔是发动中国人给日本人捐款——后来真的给日本灾民送去了大量粮食和善款。

或许是从那时起，“红卍字会”就给日本人留下深刻印象。

在1937年的这场中日战争中，“红卍字会”也一直在参与战地救援，事实上，在日军攻进南京之前，被击落的日军飞行员的尸体，也是由“红卍字会”掩埋的。在南京大屠杀后，“红卍字会”承担了主要的掩埋尸体的工作。

当日军攻入南京后想建立一个伪政权时，他们发现根本找不到像样的人。

一方面，南京城中有点身份的人大都已逃走，而剩下的，因见到日军的行为实在残暴，无人愿意出来承担这种角色。

最后日本人找到的，多是名不见经传的下野官员、中小商人、留日学生和社会慈善团体的负责人。

而这个时候的陶锡三，就出现在了日军的视线当中。

对于陶锡三和南京自治委员会，范文林的感受很复杂。

首先陶锡三这个人，并不是纯粹的汉奸，他担任这个会长更多的是无奈！

日军的尖刀胁迫下，很少有人能够完好无损的拒绝他们的要求。

而南京自治委员会最开始的时候，也在很多地方和南京安全区国际委员会有合作。

例如粮食运输、救助难民、埋葬南京城能的尸体等等，都有自治委员会的影子，甚至很多国际委员会的人还兼任了自治委员会的职务。

当然并不是说他们站在了日军的那一边，而是因为这样可以更好的为安全区争取物资保障！

但是好景不长，这个自治委员会终究还是日军扶持下的伪政权，在很大程度上，还是站在日军那边。

他们做的另外一项工作，便是动员难民回家！

可是早就见识了日军的残暴的难民，不会的相信这些汉奸，于是他们便开始威逼利诱。

一方面宣称日军已经开始约束士兵，不会再随便乱杀人，一边告诉这些难民，先回家的可以领取米粮等物资！

为了把难民驱赶出安全区，自治委员会的头目们开始带领警察与打手，烧毁难民居住的棚屋，捣毁炉灶，切断难民的粮、煤供应等等。

除了驱赶难民出安全区，自治委员会的另一重要任务是登记户口，甄别清查散落的中国军人，而且实行“五户联保”，也就是说，凡是住在南京城里的难民，如果有一家查出一名有问题人员，那么这五家都要连坐。

有不少的国军士兵因为这些人被查了出来，变成了乱葬上一具冰冷的尸体。

所以，为了达成日军的目的，自治委员会的人是无所不用其极！