第773章 一不小心又讲深奥了（2 / 2）

                同样，这个理论反过来也成立，收获来源于态度，这是一个相辅相成的理论。  

                富兰克林提出过，成功靠一个人的道德，在中国古典文化中，对于道德两字有深刻的阐述。  

                但是时代发展到今天，由于每个人的欲望不同，所以成功的定义就不同，道德不再是决定一个人是否成功的关键。  

                卡耐基的观点很比较客观，他说，成功的基本要素是，15％的专业技术，85％人格和领导别人的能力!  

                我想问各位一下，在你们眼里，我算成功吗？”  

                “算!”  

                “sure!”  

                学生老师以及学校领导的观点是一致，都认为苏伟是一个成功的人。  

                如果说他都不算成功，那么成功的条件就太高了。  

                苏伟谦虚接受了众人的赞美，微笑道：“我也认为自己算是一个成功的人。  

                我记得几年前中国有一家著名的地产商叫万达地产，集团的董事长王健林邀请我去给集团高层领导上了一堂课，就提到了领导力。  

                我现在给你们讲这个内容过于深奥了，所以我们回到卡耐基的理论上，讲一下专业技术和人格。  

                我相信在座各位剑桥大学的学子，都是各个学习领域内的佼佼者，可以说你们的起点就比很多人高了不少。  

                专业技术不仅仅代表科研性的技术，也包含了学术领域，我认为凡是在接受高等教育的学生，无论你学的什么专业，都有机会完成卡耐基提到的15％的专业技术。  

                人格是个很深刻的东西。  

                我最开始接触到这个词的时候，单纯的把他理解为人格魅力。  

                我又把人格魅力单纯的理解为人的面貌，也就是长相美与丑。”  

                苏伟皱了一下鼻梁，笑道：“所以曾经我一直认为我是一个很有人格魅力的人，因为我长得好看!”  

                “哈哈哈哈~”  

                礼堂内围绕着笑声。  

                剑桥的同学们现在不仅仅觉得苏伟是一个幽默的人，而且是一个自恋的人。  

                但是实际上，苏伟说的也没有问题，因为他的长相确实属于好看的类型。  

                不过同学们被他这样的讲课模式给逗笑了。  

                “后来，我在浙大上学，开始接触心理学的时候，才发现人格是属于心理学犯愁，和外貌没有太大关系。  

                简单的理解，其实人格就是个性，这个概念起源于希腊语Persona。  

                原来主要是指演员在舞台上戴的面具，类似于中国京剧中的脸谱，后来心理学借用这个术语用来说明：在人生的大舞台上，人也会根据社会角色的不同来换面具，这些面具就是人格的外在表现。  

                面具后面还有一个实实在在的真我，即真实的自我，它可能和外在的面具截然不同。”  

                同学们再次傻住了。  

                一方面试图尽力去理解苏伟老师讲的话。  

                另一方面在叹服苏伟老师的知识广度和思维深度。  

                苏伟有点尴尬，一不小心又讲的有些深奥了，他回过神意识到，坐在他面前的终究是一群学生。  

                (本章完)