第二百七十三章 多子多福（1 / 2）

“朕闻古者祖有功而宗有德，制礼乐各有由。歌者，所以发德也;舞者，所以明功也。高庙酎，奏《武德》、《文始》、《五行》之舞。孝惠庙酎，奏《文始》、《五行》之舞。”

“着奉常、少府即刻据孝景皇帝生前功德，编排歌舞,  以明孝景皇帝之德。如此我汉家祖宗之功德，施于万世，永永无穷。”刘襄沉声说道。

“臣谨遵圣喻！”少府卿刘舍恭敬道。

“东牟侯刘兴居为乐浪王，需前往其封国，由白石侯刘雄渠担任新任奉常，乐浪王早日启程前往朝鲜就国。”刘襄沉声道。

“臣谨遵圣喻！”刘兴居恭敬道。

“若是无事，便散朝吧！”刘襄沉声道。

见殿下无人出声，站在刘襄皇位旁的宦官朗声道：“退朝！”

“陛下长乐未央！”群臣伏地齐声喊道。

望着低头缓缓退出殿门的群臣,  刘襄内心唏嘘不已。

如今自己也算文治武功有成的皇帝了,  在朝堂有极高的威信，这才使得群臣朝议迅速同意追尊刘肥帝号，甚至张苍还主动放下右丞相的身段给刘肥贴金，提出给刘肥追谥“景”这个美谥。

若刘襄他自己是一个没有实权的皇帝，恐怕反对给刘肥追帝号的人大有人在，怎么可能让刘襄轻易得偿所愿。

皇位继承过程中父死子继是常态，可在某些时期，皇位也会因皇帝无嗣、政变甚至战争等原因，出现大宗无以为继的状况，这时就需要通过兄终弟及等方式，按一定规则从旁系宗室中择取人选,  入继大统。

两汉之际，由小宗子嗣继承大宗的情况并不少，随着时间推移，小宗入继皇帝的生父也要有皇位，成为汉朝的潜规则。按照原本的历史,  汉朝第一位以小宗身份继承皇位，追尊生父尊号的是汉宣帝。

历史上汉昭帝绝嗣后,  汉武帝的曾孙刘洵被霍光拥立为新帝，刘洵登基为帝后，也想为其父追崇帝号，结果在霍光的影响下，以追谥武帝皇孙刘进为“悼”的方式而告终。

待刘洵大权独揽后，才得以将其生父尊为“皇考”，使其父在祭祀上享受皇帝待遇。

荀子曾言：“人之性恶，其善者，伪也！”，对于荀子这一句话，如今身居皇位的刘襄可谓是深有体会，朝堂上的这帮华夏贵胄面对强势的他唯唯诺诺，面对已亡的汉惠帝重拳出击。

刘邦的高帝庙与刘盈的惠帝庙俱在长安，昨日刘襄献俘高庙，因为惠帝庙离得较近，刘襄出于刘氏宗族团结的原因，也顺路去惠帝庙祭祀过汉惠帝。

这是刘襄第一次去惠帝庙，里面的光景让刘襄唏嘘不已，惠帝庙的祭品远远无法与高帝庙相比也就罢了！甚至连负责维持惠帝庙的侍从也只有三四人，两者待遇可谓是天差地别。

只因为如今汉朝的大宗是刘肥一脉，原来的大宗刘盈一脉已然绝嗣。

一位没有子嗣的先帝自然不会有人主动去侍奉，不仅侍奉其没有好处，甚至会因此而得罪当朝天子。

如今的汉朝民间甚至有这么一种说法，孝惠皇帝昏庸无道，差点使得大汉也二世而亡，若不是当朝天子撑起汉家天下，黎民百姓不知道要遭受多少苦难。

汉惠帝如今在大汉的惨样子，警示刘襄，必须要将皇权牢牢的抓紧，必须保证自己后继有人，不能让汉惠帝的悲剧未来出现在自己身上。

要知道汉惠帝是有后代的，而且足足有六个儿子。可惜汉惠帝没有真正掌握皇权，让吕后掌握了大权，还英年早逝。

这使得汉惠帝的长子被吕后害死，其余的几个儿子被周勃为首的诛吕集团诬陷为吕氏野种，惨死宫中。

自古以来权力之争就是无情的，皇帝只要表现的弱势，那么臣子就会骑在皇帝头上拉屎。

说来刘盈还应该庆幸汉朝如今奉行的是多庙制，而不是一庙制，若是只有一庙的话，说不定过几代，刘盈都会被刘襄的后人踢出太庙去。