第168章 万世之基的办法,江山付你!(1 / 2)
第168章 万世之基的办法,江山付你!
朱元璋神情一凝,笑问道:“那你有什么高见?”
朱允熞反问道:“皇爷爷,你是希望大明掌几百年江山,然后被百姓推翻,改朝换代,还是希望大明江山永固,万世不移呢?”
老失笑道:“当然是希望大明江山永固,万世不移。”
“那就对了。”朱允熞音色稚嫩,语气却是坚定无比,道:“秦二世而亡,北周也没有存在多少年。”
“足见他们的做法,看似有几分道理,实则不然。”
“自三皇五帝以来,王朝更替,国运长则数百年,短则数十年,可曾见过有万世不移之王朝?”
“文人们说,天下大势,合久必分,分久必合。”
“王朝更替,亦是如此。”
“能有三五百年国运,都已经极为不易,更惶论万世不移。”
老朱沉默不语。
他虽然希望大明能千秋万代,但也清楚,这其实希望渺茫。
历史上哪个朝代没亡?
谁又能真正千秋万代呢?
朱允熞继续道:“谋全局者谋一地,谋万世者谋一时。”
“驭民五术也好,用贪官,杀贪官的理论也罢,都只是术,只能图一时痛快,难保万世基业。”
老朱问道:“那依你之见,要如何才能有万世之基呢?”
“皇爷爷,古语云:沧海桑田。”
“沧海亦有一天可能变农田,农田亦可能成为汪洋大海。”
“高山也许会消失,江河湖泊在万年之后,亦可能不复存在。”
“比如从前士兵打仗都用刀斧,用弓弩盔甲,可孙儿的新军,弃刀斧不用,丢弓弩盔甲,只用燧火枪,反而战力提升百倍,何也?”
“世间万事万物,无一不是处于变化发展之中。”
“君子之泽,五世而斩。”
“想让其固定不定,本就是逆天而行。”
“纵能求得一时平安,但却会毁去万世之基。”
“让阶层固化,让百姓皆禁锢,子承父业,孙再继之,子子孙孙永远不变,这看起来很美好,但却违背了天下万事万物无一不变的大道至理。”
“图一时之稳固,荒万世之变化,如此治国,又岂能长久?”
朱允熞声音不大,且十分稚嫩,言却掷地有声。
老朱呆呆愣在那里,神情已然凝固。
“那依伱这么说,咱老朱家的江山,也有一天会丢失,这是天命难违?”
朱允熞严肃认真道:“若是以不变而应之,以稳固而求之,那江山易主,岂不是理所应当吗?”
“皇爷爷当年不过一介布衣,于风云变化之际,得天命应时,艰苦创业,始有今日大明江山。”
“他日大明运落,自有应命之人。”
朱允熞一字一句,道:“若想要有万世之基,唯有顺天应变。”
“你快说。”老朱的呼吸一下子变得粗重起来。
与秦皇汉武太宗等皇帝不一样,老朱从来不曾求过长生不老。
他很清楚那些都虚妄的。
但老朱太希望大明江山永远掌握在朱家手中。
万世,万万世,永远不变。
朱允熞当然知道,这是痴心妄想。
不过,想些法子,延长大明王朝的寿命,却是能做到的。
“正如皇爷爷之前所言,大禹治水,堵不如疏。”
“将江河封堵,让水不再流动,看似暂时稳定,实则埋下了巨大的危机。”
“让农民的后代继续当农民,让军人的后代永远当军人,匠人永世为匠,娼妓永远为娼,亦是如此。”
“表面上看起来是最稳定的,但实际上埋下了巨大的不稳定因素。”
“日积月累,水滴石穿。”
“农民的后代不甘心为农民,军人的后代不愿做军人,匠人的子孙不想为匠,娼妓的后代更抗拒继续为娼。”
“若是将他们强行固化,后面积累的压力会越来越大,越来越无法压制。”
“只有尊重天地变化之道,遵循世间万事万物无不变化的至理,让他们去变。”
“今日为富商,明日为匠人。”
“今日为高官,明日为贫民。”
“今日穷且贱,明日高且贵。”
“三十年河东,三十年河西,风水本就轮流转。”
“身为帝王,顺应这些变化,因时而变,因时而改。”
“反之,贪一时之固,压其不变,逆天而行,焉能不亡?”
朱允熞深吸了一口气,又道:“昔文彦博有言:天子与士大夫共治天下,非与百姓共治天下”。”
“商君书中驭民五术,苏绰的具官之论,无非都是此理。”
“但在孙儿看来,天下间势力最大,最有力量的,永远是底层的百姓。”
“皇爷爷以前是布衣,却能夺得天下,就是因为依靠了千千万万的贫民百姓。”
“身为天子,应与天下间最大的势力结盟,与百姓站在一起,而不是压制他们。”
“他变由他变,他强任他强。”
“帝王不必恐惧,坦然接受即可。”
“只要适时而变,顺天应道,任他沧海桑田,天翻地覆,自适之,自应之。”
“咱们永远和百姓们在一起,与百姓共天下,百姓又怎么会造反呢?”
“汤武革命,顺乎天而应乎人!”
“他们想要改变,咱们不等他们来起义,不等他们造反,就自己改变,自我革命。”
“那他们就没有推翻大明朝的理由了。”
“唯有如此,方能坐看风云起落,高卧钓鱼之台,方能有万世之基。”
阶层固化后,社会稳定吗?
站在短期的角度来看,确实是最稳定的。
但站在长期的角度来看,阶层不可能永远固化,一定会变。
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