第47章 三不镇，泥菩萨（2 / 2）

        “三不镇。”

        任务地点乍一听有些陌生。

        可经常冲浪的人都清楚，所谓“三不镇”，就是云梦知名景点“山雾镇”的新称。

        罗浮摆弄着通讯牌，忽然想起不久前看到的一则新闻：

        经专家提议，山雾镇旅游协会决定将庇护本镇多年的【泥菩萨】请至山海寺，转供近年因影视剧爆火的外神——【三不猴神】。

        “专家提议……”

        罗浮轻笑一声，同为黑心商人，他一眼就能看出其中端倪。

        ——吃饱了撑的、胡乱提议的专家是不少，可也不至于四处泛滥。

        依他来看，这所谓的“专家”，多半是山雾镇旅游协会用以引流的靶头。

        同时，以此转移视线，让云梦人下意识忽略“请”走泥菩萨这个核心矛盾。

        制卡师周知，俗世降临后，大批记录信息的古器、典籍被妖魔有意识地损毁，彼岸老佛的超度之音无时无刻不在摧毁认知。

        人们明知某些非常重要的东西正从自己的脑海里剥离，可就是无能为力。

        有关当年被剥离的认知种类，各学会组织说法不一。

        总之鲜少提到仙神。

        言归正传。

        因上述情况，多灾多难的蔚蓝人经历过一段相当长的蒙昧时期。

        也就是历史类书籍经常提到的名词——旧卡师时代。

        那一时期，在人们眼里，每一件载有信息的残存古物都弥足珍贵。

        时间推至卡元纪167年，山南海北的流民汇集于此。

        彼时的云梦之地，荒草丛生，举目破败。

        阴森繁茂的山林之间，行走着缝皮、梁娘子、黄员外等邪魔鬼怪。

        每天都有人死去。

        伤到结痂，痛苦到麻木，绝望的气氛在人群蔓延。

        直至初秋的某天，一位外出打猎的少年为妖魔所惑，迷失茂林。

        胡闯乱逛之间，跌入一座破败庙宇。

        墙皮开裂，瓦片绽开，结满蜘蛛网的神龛，盛着不知名白灰的瓦罐。

        神躯遍布裂纹的泥塑菩萨端坐石台，眉目低垂，悲天悯人。

        彼时的人们还不知道“菩萨”这个名词，只知道他们有了神，心里有了支撑点，生活也有奔头。

        从此以后，逢山开路，遇水架桥，怀揣信念，建设家园。

        就这样，经过一辈辈人的努力，曾经的妖魔乐园、荒凉之地，逐渐发展成今天的云梦市。

        建市以后，泥菩萨的地位不言而喻。

        可祂毕竟只是一座毫无灵性的泥塑。

        仅能提供精神层面的支撑，而无法实质性的庇护百姓。

        山雾镇作为诸夏有名的旅游景点，百年积累的财富让无数不法之徒口燥眼红。

        俗话说，一隅不奉二神。

        既然泥菩萨无法提供庇护，就找理由送走，然后换个能扛事儿的神来供奉。

        似乎也是合理理由。

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