第684章 坐胎功(1/2)(1 / 2)

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第684章  坐胎功(12)

        听得徒弟的疑问之语,赤龙真人看着盘坐神台上的祖师遗蜕,竟‘嘿嘿嘿’地笑出了声:“某之性魂被带入祖师庙系以后,便看到了旌阳祖师运转正法,从自身修持,到开辟庙系的全部演示过程。

        他称那正法为‘坐胎功’。

        令他之遗骸之所以能有这般重量,遗骸之上,尤有神韵流转的最重要原因。

        即是这门‘坐胎功’。”

        说着话,赤龙真人转而看向苏午,忽然转换了话题:“你今时已然升授第四阶符箓了?不错,不错。你升授第五阶符箓之时,便有了习得闾山独门秘术‘正气袋’的资格。

        只是那时我正打算往真闾山去一趟,一时也顾不得教你。

        如今正好将这门秘术传授给伱——”

        赤龙真人言语跳脱,突然转换话题,换做其他人必然会不适应,一时间跟不上他的节奏,苏午倒全然没有这种感觉,很快就向师父问道:“正气袋,与祖师研修出的‘坐胎功’有相互传承之处?二者一脉相连?”

        “是极,是极!”

        赤龙真人连连点头,也不避讳其他弟子——坐胎功之玄异,是正气袋的百千倍,除了他门下首徒苏午以外,其他弟子距离真正接触、参悟此功,还有遥远路途。

        便是一个正气袋,

        也只有将授五阶符箓的鼎灵能够修成。

        如此,赤龙自然不担心门下其他弟子会泄露秘密出去。

        他直接说道:“某曾教授过你,符箓升授,最正本之道途,即是不断与祖师交感,借助庙系之中降下的大道纹韵、神韵梳理自身符箓法体,进而从符箓中感悟法的存在,拼凑法的雏形,以此来不断接近根本符箓的庙系。

        直至从庙系中摘得大道神韵!

        你今时从五阶升授四阶符箓,对此应该有了一个真正的认识。”

        “是。”苏午点了点头。

        “今时某要告诉你另外一点——庙系之中,大道神韵纹韵流杂,但道人从一座庙系之中,只能摘得一道大道神韵。

        譬如某,从真武庙系之中,只得了‘钟馗神韵’。

        而到了这个地步,符箓修行也近乎已经到了尽头。

        是以茅山巫教才要走奇路,修奇法《魔身种道大法》,试图将这条路开辟得更宽,延伸得更远!”赤龙真人的神色渐渐严肃起来。

        苏午在旁亦暗暗点头。

        玄字辈三位长辈对中祖‘八生七死’、对《魔身种道大法》的态度,足以说明,他们确是在进行一场旷日持久的试验,为的就是把符箓派的道路贯通得更远!

        赤龙接着道:“而在摘得一道神韵以后,乃有一法,可以令人栖身于庙系之中,于庙系之中坐胎历劫,升转神韵,从自身的‘命’中得见诸般与自身相契合的大道神韵。

        最终脱离庙系,

        修成‘至人’。”

        “这部大法,便名为‘坐胎功’?”苏午出声问道。

        “正是。”

        赤龙真人点了点头。

        苏午看着盘坐于神台之上的枯槁祖师遗蜕,又问道:“旌阳天师开创坐胎功,今时是否修成了‘至人’?”

        “已然修成。”赤龙真人肯定道,“某被带入祖师山洞庙系之中时,他的遗蜕尚有气息,有余力,为某演示了坐胎功的全部过程。”

        此言一出,引得苏午眼神一凝。

        师父这番话无疑是在告诉他,生于晋时的旌阳天师,也不过是近来才渐渐断气殒命而已!

        从晋时至今,须有千年之久了!

        千载寿元,超脱世俗,化气化虹,已然‘无我’,如此境界,不是‘至人’,又是甚么?!

        茅山巫教复兴三祖之中,‘中祖常静帧’乃是唐时人物,其生死转劫未曾圆满,突然复苏的时候,正值明崇祯年间——中祖历经‘八生七死’,亦横跨了千余年的岁月。

        由此来看,‘魔身种道大法’与‘坐胎功’竟好似不相上下!

        但是,

        ‘魔身种道大法’就苏午的了解,还未有人真正达成‘九生九死’,功行圆满。

        而这位旌阳天师,却是真真正正地将自身修炼成了至人!

        从这一点上看,‘坐胎功’又比‘魔身种道大法’更胜了一筹!

        “某之所以问你‘气息是否有重量’,亦是因为,当时某亲眼看到祖师遗蜕化作了烟岚万丈,百道霞光,又倏忽聚缩成当下这枯槁尸骸。

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