第184章 我想创建一个教会！（2 / 2）

        哪怕确实做了不少不好的事情。

        但是，都不需要教主出手，信徒就会主动为教主维护形象。

        <div  class="contentadv">        信徒是很容易狂热起来的。

        “不过，要推广一个教会，获得多人的认同，不是件容易的事情，很难。”

        “尤其是在这样没有太多教会背景的世界。”

        “需要慢慢来，积累。”

        “又或者是什么契机。”

        “找到足够多，吸引信徒的办法。”

        “还需要应对其他人的反对。”

        宇智波止水离开之后，白石拿出纸笔。

        “先将基本的教义确定一下。”

        “首先火之意志，是必须确定为之一的。”

        “以这条为第一教义，才可以得到木叶众人的认可，不会被其他人攻击。”

        “第一条教义，火之意志，是神的意志。”

        “神创造了世界，以自己的身体进行燃烧，灰烬落下，成为了土地，烟雾上升，成为了天空，才有了山川，海洋，树木，鸟兽。”

        “火之意志，在于牺牲精神。”

        “继承了火之意志的人，将会得到神的馈赠。”

        “违背了火之意志的人，都将受到神的惩罚。”

        火之意志，木叶的众人很是熟悉，哪怕不理解，但是多少也听说过。

        天然就会让木叶的人，拥有亲近感。

        白石对火之意志进行了一下改编，增加了神这个设定。

        一个教会，是肯定需要一个神的。

        没有具体的信仰对象，崇拜对象，效果将会大打折扣。

        提出遵守火之意志的人，将会得到馈赠，就能对信徒拥有吸引力。

        提出违背教义将会受到惩罚，这则是一种威胁，威胁人们去遵守这个教义。

        两者都可以有几个典型的例子，能拿出来。

        前者比如说，千手柱间，千手扉间，猿飞日斩。

        而后者比如说志村团藏，转寝小春，水户门炎。

        当然了，肯定有人的情况，不符合这条教义。

        因此需要第二条教义来进行补充。

        “第二条教义，人生来带有原罪。”

        “所有人，在出生之时，便带有原罪，活着，便是赎罪的过程，因为原罪的多少而生活会有差别，不要埋怨，不要抱怨，认真对待生活。”

        “死后便可以得到神明的宽恕。”

        这点，就可以很好的补充第一条教义。

        比如说，为什么千手柱间做的那么好，却那么早死？

        不是已经遵守了火之意志了吗？

        这时候，加上原罪这个概念，就可以解释。

        还有英年早逝的波风水门，死在团藏手中的猿飞日斩。

        众多的信徒加入教会，肯定有人的生活是变好的，也有人的生活是变差的。

        将变好的，归结于遵守了教义。

        将变差的，归结于生来的原罪。

        这样的话，信徒们就不会对教义产生怀疑。

        “第三条教义，死后的世界，分为灵界和地狱。”

        “信仰神，向神祈祷，遵循教会规则，向善，心静，努力……洗清原罪，在死后，便可以前往灵界，得到神的认同，于灵界生活。”

        “若不然，则是会在死后前往地狱，日日夜夜，承受痛苦，历经千百年的折磨。”

        白石停笔。

        “主要的教义，就这三条就行了，后续可以补充，扩展。”

        “接下来，就是要给这个教会起个名字。”

        “一个既容易记住，又有相关性的名字。”