第521章 教化自神话体系入手（2 / 2）

        只是从感官上来说，好像并没有再得到东家的重用了，便是张伯在这一点上，也比较着急，只是却没有任何的办法。

        现在是终于等到了。

        “臣，多谢殿下。”

        张文纳头就拜。

        他虽不是锦衣卫，但还是官身，算是候补，所以也可自称臣。

        朱英笑着说道：“早该是如此了。”

        随后有些感慨道：“自从我带着你们从草原那边出来，迄今已经有七年了吧。”

        张文认真的回道：“殿下，七年又三月，臣永远都记得，当时是殿下给了我们部族口粮，让我们的族人免于饿死看，是殿下给了我们衣物，让我们能够从寒冬下活下来。”

        “张文早已经向长生天发誓，此生此世，永远效忠于殿下。”

        朱英点点头：“时间过的真快，一晃就那么久了。”

        “自从那边出来后，你们一直都跟着我东奔西跑，再没有回去过了吧。”

        听到这话，张文也有几分回忆。

        他毕竟是从那边长大的，人对于家乡，总会有一种莫名的思念。

        不过随后，张文坚定的回道；“有殿下在的地方，有族人在的地方，才是我们的家乡。”

        朱英失笑道；“我今日不是要来考验你的忠诚，没必要如此说话。”

        “最近草原上要成立军事基地的事情，你应该也是听说了的，目前基地所建立之所，便就离着你家那边不远，如今大明也算是越发的富强起来，粮食储备也比较足够。”

        “我便是想着，让你在成婚之后，带一些人过去，去召集一些女真部族，让他们加入到我们大明的大家庭里来，往后也可避免饥饿严寒之苦。”

        张文听到这话，立即磕头拜倒：“张文替女真族，感谢殿下仁慈。”

        终归是有一些交好的部族，现在还在黑水白山间讨生活。

        大明的富裕，张文是看得到的，别的不说，至少吃口饱饭绝对没有问题。

        只是在这一点上，张文也不可能跟朱英来交流，现在既然大明有这么一个政策，张文是真的为女真一族感到高兴。

        朱英道：“既然你没有什么意见，我便传令于钦天监，给你定下个黄道吉日成婚。”

        “婚后你可带着妻子，一同前往辽东草原，我任命你为草原军事基地监察使，便可以大明的名义，好生的招收一些部族加入。”

        “另授你草原军事基地总教头一职，那些召集过来的族人，亦或是加入来的草原各族，都可经你手进行操练。”

        “草原那边大夫比较少，我会派遣部分太医随你前往，一来是能够更好的治疗一些疾病，二来你妻子若是怀孕，也可更好的照料。”

        听着东家如此细心的关照自己，张文激动不已：“臣臣必定为殿下鞠躬尽瘁，死而后已！”

        朱英摆手笑道：“好啦，你又不是别人，咱们这一路，都是相扶相持过来的，我方才都说了，不必要说这些表忠心的话，记在心里就好了。”

        “这一去，怕就是十数年难以见面了，不过雏鹰总是要长大，你也不可能一直待在张伯的身边。”

        “这草原军事基地，我算是指望你给我弄起来了，好好干，不要让我失望。”

        “我会在京师这里，等着你的好消息。”

        朱英的话语中，也不免有些几分感叹。

        这七年多来，从微末起家，张文等人就一直陪在自己的身边，草原，大漠，西域，多方游走，历经不知多少凶险，便一直是在身边护卫着。

        于情感上，朱英对于张文等人，自然很是不舍。

        不过草原边关是大事，尤其是草原基地。

        蓝玉，朱棣，是挺能打仗的，但那不是自己的心腹。

        刘不易自京师军事学院毕业，算得上自己一系的自己人，只是比起张文来说，肯定还是要差上少许。

        所以派遣张文过去，是必然的关键。

        在朱英的设想中，草原军事基地，以口粮等物作为根基，至少要招募几十万的草原骑兵，这里头尤其是女真族，更是重中之重。

        想要征服偌大的草原，甚至是把北元，东察合台汗国，瓦剌部，金帐汗国等地，都要纳入到大明的麾下。

        就只能以草原的骑兵为主。

        一旦这个可能体现出来，那么大明不仅是彻底的解决了草原边患，甚至还要效仿当年的成吉思汗，一路打到欧巴罗去，横跨整个亚欧版块。

        尤其是针对于帖木儿的冲击，更加不是问题。

        这个手笔很大，朱英在心里也曾担心过，会不会养出一股新势力来。

        所以现在京师军事学院这边，朱英要致力于培养大量的中层军官，然后不断的输送到草原军事基地去。

        并且在教化人员培养这块，也是重中之重。

        另单独开设对于草原信仰崇拜的研究专项人员。

        草原人，几乎个个都是文盲，对于朱英来说，除了一些固有的习俗难以改变，其他的便就跟白纸一样。

        而朱英首先要做的，就是把草原的信仰跟中原的神话体系给联系上来，加强双方的联系，甚至还要编纂出不少的小故事，充分的统合在一起来。

        比如二郎神的哮天犬，其实就是草原天狼出身，比如什么凄美爱情故事，草原之女和中原天神。

        还有一系列的相关，哪怕是离谱一点，硬是要给强行扯进来。

        听上去好像有些离谱，可是朱英深深的明白，有些东西一旦相信了，就会一直的传承下去，而共同的神话体系，不仅是草原对中原的认可，更是中原对草原的认可。

        这是相互的。

        比较好的地方，就是草原的信仰为图腾，杂乱无章，各有传说，且并不具体。

        这一点上，朱英这边还是很好操作的。

        所谓教化，第一步自然就是在信仰这块。

        至于草原那边会不会相信这一套说辞，在这方面朱英没有丝毫的担心。

        草原本身就没有多大的文化传承，只需要不断的去传播，总会有人相信。

        哪怕是谎话，说的人多了，他也会逐渐的变成真实。

        自娃娃抓起，从小就告诉他们。

        第一代人不信，没事。

        第二代，第三代，逐渐会相信朱英编纂出来的这个说法，等到信的人多了，那么这一套共同神话体系，就会逐渐的深入人心。

        到了那个时候，哪还有什么草原中原，游牧农耕之分。

        大家都是同一个祖先，都是共同的大明人。