第128章 纳什金（里面包含部分唱词，请（2 / 2）

        建造那个有啥用？

        从那里往下看的话，

        有一个五岁的孩子，

        拾着虎的骨头，

        他说要建座镇，

        建镇有啥用？

        从那里往下看的话，

        有一个三岁的孩子，

        拾着蜘蛛的骨头，

        他说要挖一个四方坑，

        挖那个有啥用……”

        阿姑继续唱：“唐德格玛，

        往沟脑里看的话，

        有一只猴子在跳跃，

        为什么在跳跃？

        从那里往外看，

        有一个人在翻地，

        为什么在翻地？

        从那里往外看，

        有一个在刨地，

        为什么在刨地？”

        纳什金答：“唐德格玛，

        往沟脑里看，

        猴子的跳跃是假的，

        他是在踩红灰，

        说的是种地。

        从那里往外看，

        有人翻地也是假的，

        是在芽红灰土块，

        说的是种地。

        从那里朝外看，

        在刨地也是假的，

        是在翻红灰土块，

        说的是种地……”

        阿姑们继续：“唐德格玛，

        太阳和月亮，

        哪个是先出的，

        哪个是后出的，

        因什么事出来的，

        因什么事落后了？

        弓和箭，

        哪个先走的，

        哪个落后的，

        因什么事先走的，

        因什么事落后了？”

        纳什金接唱：“唐德格玛，

        太阳和月亮，

        太阳先出的，

        为赐热给宇宙，

        月亮后出的，

        为赐光给宇宙。

        弓和箭，

        箭先发出的，

        武士把它瞄准，

        弓是落后的，

        它把箭射出去……”

        （《唐德格玛》有好几首，这里只写了《太阳和月亮》，《耕地谣》，《拾骨头的孩子》三首中的几句。大家感兴趣的可以听听看，听起来还挺好玩的。）

        陈沐在一边听着感觉特别好玩。

        尤其是阿姑们穿的土族传统服饰，在灯光下，衣服非常漂亮，七彩袖随着舞姿，在空中划出美丽的弧度。

        黄清微虽然听不懂歌词，不明白唱的是什么，但是看着这个热闹的气氛，还是听的非常开心。

        齐伟则是拍个不停。

        尤其是听到纳什金对唱，却因为院子门被隔开，所以一点都拍不到时，急的恨不得现在就扒上墙头，怼脸拍个够。

        李婉眠凑到陈沐跟前，因为中午的酒喝的确实不少，加上这热闹的气氛，脸上的神色也柔和了下来。

        她伸手戳了戳陈沐的胳膊，因为迷瞪，眼神看着直愣愣的，眨也不眨的盯着陈沐：“陈沐，有没有地方睡觉，我和文静困了。”

        陈沐看了眼阿姑们唱不过经验丰富的纳什金，此刻已经有些词穷，眼看着门就要被打开，人也快要迎进来时，想了想，找到了今天下午，几人暂居的房主。

        正等着纳什金进来再发挥本领的青年疑惑问道：“陈沐哥？怎么了。”

        “跟我一起来的，有几个女孩子一直没醒酒，这会儿实在是坚持不住了，能不能找个屋子，让她们注意会？”

        “当然可以！”青年热情回答，但是看着还在隔门对歌的阿姑和纳什金，无奈道，

        “不过得等对歌结束，门开了以后，咱们才能走。”

        这会子的对歌，就像是一场对抗赛。

        阿姑们输了，那么门就被乖乖打开，等待鸡叫第一声时，新娘穿着漂亮的衣服，戴上美丽的首饰出门。

        若是纳什金输了，那么他们就只能狼狈不堪的离开，把男方家的颜面落在地上，然后男方那边再派纳什金，重新牵着羊，拿着酒，来到女方家里对歌。

        所以再没有分出个胜负之前，女方家里的大门是不会被打开的。

        ……

        鸡叫头遍时。

        院子中的歌舞终于停了下来。

        尹有水跳舞跳的气喘吁吁。

        两个纳什金狼狈不堪。

        等鸡叫第二遍时。

        稍微缓过来一些的尹有水满脸幸福进了房间，开始改发，并更换今天的新婚服装。

        等一切都结束后，土族新娘的上马仪式又要开始了。

        屋外，娘家亲戚，邻居好友唱起道拉，堂屋地上放着一张方炕桌，桌上铺着白毡布，新娘面朝屋外，母亲面朝屋里，背靠背的坐在白毡上。

        听着屋外的娘家人唱的歌词中唱到的哪样物件，家中长辈就拿着那样物件，在母女两人头顶环绕一圈，比如杯子，比如灯……

        这是娘家人对于出嫁的新娘最古朴的祝福。

        然后两名纳什金在屋门口，对着新娘摆动衣衫，娘家人也从唱物品的道拉改唱为《转圈依姐》。

        接着，娘家人抬着白毡，新娘半躺在上面，被抬出屋子，接引上马。

        父亲手持如意棒，跟在后面，一边在新娘头顶抡绕，一边呼唤着新娘的乳名。

        这是希望女儿可以留一份福气在娘家。

        出门后，新娘躺在白毡上，继续唱起了哭嫁歌，以示对娘家人的不舍。

        在这个过程中，纳什金就一直走在前方，扇着衣襟。

        直到走到骏马跟前，新娘边哭边上马，只不过这次跟着一起上马的，还有她自己的姐妹。

        因为习俗原因，不止是新娘需要去新郎家，还有妹妹也要跟着一起去，直到三天后，妹妹才回再回来娘家。

        待两人坐稳后，纳什金才又牵着马，在娘家大门前绕了三圈后，才慢慢启程。

        马后跟着的娘家小队，是由父亲，哥哥，弟弟，姐夫，舅舅等组成的“红仁切”。

        张子正看着这繁琐的仪式和流程，惊叹道：“陈沐，都说婚礼隆重，但我怎么看着这个，发现这种民族还更要隆重一些呢？”

        “这才哪到哪，你还没参加过维族和保安族婚礼呢！”

        虽然有些民族婚礼上有不少陋习，但那种让人欢喜的气氛，还真不是现在的西方婚礼能比的上的。

        感谢书友20220813170544966大佬的打赏，谢谢。