第446章 青龙藤化灵(1 / 2)
第446章 青龙藤化灵
虽然没有得到丈六金身和大品天仙决等洪荒世界传说中的功法,让刘元辰觉得有些遗憾。
但得到两道天罡神通,也算是极大的收获。
有了这两道神通,以后就不必困守蟠龙山了。
本体想要出去浪一波,只需要变成其他人的模样便可。
就元灵界本土势力那点本事,根本看不破胎易化形神通的破绽。
龙族和巫族虽然有准圣层次的传承,但都太过高傲,向来是因循守旧,敝帚自珍。
想让他们学习其他势力的传承,都是千难万难。
飞身托迹和胎易化形,都是天罡三十六神通里面的。
而天罡三十六和地煞七十二神通,都是各方大能总结出来的,龙族和巫族并未参与其中。
不止能恢复修为,大罗金仙也不在话下。”
我西方贫瘠,若是能有道友相助,那真是三生有幸。”
他们对功德的理解,确实远胜其他势力的高手。’
闻言,刘元辰有些无奈。
就连自身气息和法力等能量,也都会发生改变。
除非是遇到极其亲近的人,才能从一些蛛丝马迹中找出破绽。
巫妖两族虽然打得欢,但还真没怎么对付过准圣级大能的后辈。
只需要不断修炼,开发血脉中的力量,就能不断提升实力,并从血脉中获取法则和神通。
“只是我有些好奇,当初道友拥有这两道神通,为何不好生修炼?
单说这飞身托迹神通,只要小有成就,保命能力也能提升一大截。
慈心法师叹了口气:“实不相瞒,我并没有领悟空间法则。
我帮助慈心道友疗伤的因果,就算两清了。”
若是没有空间法则,施展出来的神通,最多也就是能装点小东西。”
除非是遇到帝江一脉的巫族长生仙,否则自己就算被发现了,自己也能用飞身托迹逃生。
“想要隐身于天地之间,在各个空间中自由穿梭,那是痴人说梦。
闻言,刘元辰轻笑一声:“道友大难不死,必有后福。
“若道友能拜入我西方教,定能得到二位圣人重用。”
所以,就算他们得到天罡神通,也不一定愿意去耗费心力修炼。
道友也知道,这天罡三十六神通虽然都是大神通。
自己让慈心法师在东阳洞天中暂住,这两道神通就算是房租了。
“在下也只是借着镇元大仙传授的手段,做了一些有利于天地的小事罢了,不值一提。”
但是,要想发挥出不弱的威能,也需要有法则支撑。
哪怕是面对面,都无法看破神通。
不到金仙以后的层次,根本不需要自己去参悟法则。
慈心法师的脸上,依然带着慈悲的笑容。
他日重返洪荒,定能得到西方教二圣的重视。
“道友得镇元大仙器重,想必有修复灵脉和地脉的手段。
他们都是血脉强悍的生灵,带有血脉传承。
以道友的金仙修为,巫妖两族在元灵界的全部高手加起来,恐怕也拿不下你。”
此番能逃出生天,以后定要好生领悟空间法则。”
地煞神通大多数层次不高,有点正经传承的修士,都能获得一些。
又宅心仁厚,有功德加身,真是贫道的贵人。”
道友得到镇元大仙传承,想必对空间类神通也有一些了解。
因此,这两家有没有这些传承都还得另说。
道友年纪轻轻,就能得到镇元大仙青睐,还有如此大的一副家当。
可天罡神通就极为不凡了,能得到天罡神通的,要么是玄门弟子,要么是大能亲传。
而胎易化形神通修炼有成之后,可以从本质上改变自己。
西方教有功德金莲在手,又有八宝功德池。
闻言,慈心法师面带微笑:“能遇到刘道友,就已经是贫道的福分了。
不愧是西方教的弟子,真是继承了西方教的优良传统。
刘元辰心中暗叹:‘不愧是西方教门下的金仙,就算已经半死不活,依然可以看出我身上的功德。
“这两门神通我很满意,在我手里,也能发挥出极大的作用。
准提圣人见到什么好东西,都是与我西方有缘。
除了抢东西之外,西方教挖墙脚的手段也是极为不俗。
封神大战中,更是度化三千红尘客,佛教因此实力大增。
阐教被挖走了燃灯、慈航、文殊、普贤、惧留孙,燃灯可是阐教副教主。
其余的四个,都在十二金仙之列。
阐教的精华十二金仙,被挖走了三分之一。
三代弟子中,还有金吒、木吒,以及韦护。
截教就更加不堪了,还活着的二代高手,几乎被掏空。
截教大师兄多宝道人,都被度化过去当如来佛祖了。
从慈心法师来看,西方教除了脸皮厚硬抢宝物之外,挖墙脚也是祖传的。
明知道自己有镇元大仙传承,还邀请自己加入西方教,看来是职业病犯了。
刘元辰自然是出言拒绝:“镇元大仙对我恩重如山,我必然是要拜入五庄观门下。
得了镇元大仙的传承,却改投他教,我日后还如何立足?”
虽然自己已经是八荒阁弟子,但八荒阁也是修地仙道的。
从根上讲,也算是镇元大仙的徒子徒孙,不算改投他派。
可要是投入西方教,那可真是欺师灭祖了。
除了镇元大仙的恩情,自己也看不惯西方教那帮人。
西方二圣贷款成圣,埋下祸根,日后必遭反噬。
为了还请功德欠款,更是在洪荒遭遇大劫时四处搅和。
若不是他们从中作梗,封神大劫也不会闹到洪荒大地崩碎的地步。
与他们为伍,刘元辰心里过不去这个坎。
慈心法师脸上笑容更甚,刘元辰的客套话,让他觉得有机可乘。
随后,他发挥出了西方教脸皮厚的传统艺能。
“实不相瞒,我西方教二圣早就有意邀请镇元大仙加入我西方教。
只要镇元大仙点头,就能成为我西方教的三教主。
我西方教的圣人道统,与地仙道极为契合。
两家联手,三清也不足为虑。”
刘元辰心中暗叹:‘好家伙,这慈心法师现在还是半死不活的德性,野心倒是不小。
想将自己挖走也就罢了,竟然还想挖走镇元大仙。
这是想让地仙道,也变成西方教的一部分。’
‘西方教的主要发展方式,就是向凡俗传道,以此获得香火和功德。
而地仙道修士开辟洞天福地,可以养育海量的凡俗生灵。
皈依西方教的凡俗生灵越多,西方教的功德也就也多,气运也就越盛。
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