第226章 不是归人，是过客（2 / 2）

        也就是郑愁予的《错误》。

        其实李谕刚刚穿越时就想过这首诗，一个穿越者，似乎真的就像个过客一般。

        吕碧城品味一会儿说：“虽然非常直白，但是意境却非常绵长。”

        李谕说：“咱们的文化太悠久，给外国人解释起来很难。但在艺术上，我想最不容易解释的反而又是最好给洋人解释的，正是咱们艺术创作时所倡导的意境。就像中国山水画与洋人的油画，区别虽然很大，但是绝不能说我们在艺术上差。只不过文字艺术牵扯到底蕴太多，确实有点难以让洋人真正理解。”

        吕碧城点点头：“你这么一说，我倒是觉得非常有道理。虽然你国学水平差，但是见解却如此高，真令人捉摸不透。”

        李谕差点歪倒，这么直白就点出来自己国学差……

        “其实白话诗，也是很有水平的。”李谕说。

        “就眼前这首来说，的确颇有水平，”吕碧城说，“你想不想把它发表在《大公报》上？”

        李谕连忙摇摇头：“还是算了，能有多少人接受这种形式？如果真的发出来，我怕辜先生又会借此把我一顿狠狠批判。”

        吕碧城扑哧一笑：“你不是说你们是乌龟咬王八嘛？”

        李谕说：“所以才要尽可能避免，不再节外生枝。如果你觉得好，这首诗就送给你了。”

        吕碧城愣了一下说：“送给我？”

        李谕大大咧咧道：“对啊，你不是喜欢吗？”

        “我……”吕碧城又顿了一下，才说，“好吧，那我收下了。”

        两人说话间，有人来登门拜访。

        “疏才小兄弟，没有打扰到你吧？”来的是严范孙。

        李谕迎出来道：“严先生大驾光临，让寒舍蓬荜生辉。”

        严范孙也认识吕碧城，看到她后说：“原来是大名鼎鼎的京津两地的大才女，还真是郎才女貌。”

        吕碧城脸一红：“严先生，我也是来做客的。”

        严范孙连忙说：“抱歉抱歉！但我这句话也没错，的确是一个科学巨子，一个文坛才女。”

        李谕说：“严先生快快请进。”

        严范孙坐下后，李谕让王伯再给他添上茶叶，然后说：“严先生，对不住，我没什么上好的茶叶，只有普通的绿茶。”

        严范孙说：“无妨无妨，我要是为了喝茶，也不会来你这儿。我来是关于朝廷马上就要举办的恩科一事。”

        李谕问道：“恩科？科举？”

        “正是，”严范孙说，“朝廷已经下旨，不久之后就会举办一场经济特科，参考人员不限，也可以是已经有功名之人，不过需要有朝臣推荐才能参加。”

        李谕问：“经济特科？这是什么？”

        严范孙说：“六年前，我当时还是贵州学政，希望朝廷可以改革科举制度，于是提出了在传统科举之外，另设经济特科，以招纳懂得外交、格致、律法、制造、算学之人。朝廷确也采纳，不过一直拖到今年才开科。”

        “这么说，还是科举，恐怕没有什么选拔之用吧？”李谕说。

        早在几十年前，魏源就已经提出科举的方式选拔人才实在是无用至极，甚至说出“举天下人才尽出于无用之一途，此前代所无也”的话，抨击八股取士的弊端。

        鸦片战争后，就连之前拿过探花的冯桂芬都认为科举制度是统治者“意在败坏天下之人才，非欲造就天下之人才”而设立的。

        西方传教士更是明白科举没用，丁韪良、李提摩太等人已经数次给清廷建议采取西方的教育模式，不过清廷并没有采纳。

        只是在1888年搞了一次算学的乡试，但仅仅录取了一名举人。

        这既是中国近代第一名西学举人，也是整个洋务运动时期科举改革的唯一实际成果。

        这个人之前李谕见过，就是驻俄国大使胡惟德。

        不过仅仅一届之后，算学科很快就衰落。此后历次乡试时，都因为算学科应考者太少而改应顺天乡试，算学科也就名存实亡了。

        所以西学，或者说现代教育体系与科举可以说是完全不能相容。

        严范孙当初提出的经济特科属于折中策略。

        恩科在康熙、乾隆年间各开设过一次，当时是博学鸿词科。

        朝廷倒也采纳了严范孙的建议，但朝廷的想法却是十年或者二十年才开考一次，毕竟是叫恩科，不是像科举一样三年一次常设。

        十年才想着录取几个懂西学的人，完全看得出清廷的思路还是没有跳出科举的桎梏，压根不懂！以为只要稍微招一些懂西学的就足够应对当今时代。

        即便是十年才一次的恩科，随着维新运动失败，经济特科尚未实行，慈禧太后就发动政变，在废止新法的过程中，以经济特科“易兹流弊”为由将其停罢。

        包括戊戌变法时下诏废除八股文的决定也被驳回，八股文再次死灰复燃。

        当然了，这属于回光返照。