第134章 章百卅三 生而为人难为圣（1 / 2）

第134章  章百卅三  生而为人难为圣

        吴尺以自身修行为重，寡情少义，倒是确有几分修士风范。

        但关键在于，吴明之死，元凶不在南奕。吴尺即便当真要怪，也只能怪凤凰霸道，强行拉人。

        如果吴明确为南奕所杀，然后吴尺登门以此索赔，南奕为息事宁人，未尝不会考虑给出一道真气法脉。

        反正，真气法脉基于「天子剑」武种。南奕对武种有着生杀予夺之权，既能给出，也能随时收回。

        可吴明之死，过不在南奕。

        吴尺借此由头，说什么人死为大，南奕只觉好笑。

        对来都来了、人都死了此类话术，南奕从不感冒。又因为前世经历，他对道德绑架、耍赖讹诈之事，很是腻歪。

        至于吴尺许以吴家产业为砝码，南奕同样不屑。

        不管是秦家、裴家之前，欲将自家千金许给南奕作道侣；还是吴尺今日，以吴家产业为饵，都是想着以世家之间惯常玩法框住南奕，让南奕跟着走世家之路。

        在大离，一旦世家发现仙门出了天资出众的平民弟子，多是设法将其拉上同一战船，而少有特意打压。

        盖因此处不留爷自有留爷处，仙门平民弟子若遇打压，大不了拍拍屁股走人，去其他郡治或当官修行、或经营产业。

        又因世家修士换代，多有间隙。故不少世家，会在换代期择优吸纳仙门平民弟子。

        即便许以产业、助其修行，至多也不过几十年光阴。等平民弟子筑基有成，入内门而远凡世，所谓产业仍旧重归世家之手。

        但此等平民弟子，若真是天资出众、才情卓异，却能让世家产业更上一层楼，不断扩展垄断新业务、新市场。

        大概就是铁打的世家、流水的幕僚。

        南奕理解，却是不屑。

        筑基，乃是筑根本道基，定自我道途。

        越是自我，越是根本，理论上，根基底蕴便会越强。

        这是陶知命此前，特意告知南奕的修行妙要。

        身为仙门弟子，按部就班修仙门功法，确实顺遂。但要想道途长远，还是得走出自己的路，即定下自我道途才行。

        在南奕理解中，此世真正的修行之路，就像创业。可以接受他人风投，但须务必守住自身股权，以及公司核心业务。

        所以，不管秦家、裴家还是吴家，南奕统统拒绝。

        只因接手世家产业，看似修行捷径，实则是在自毁道途。

        可惜这一点，说来简单，却是真传之妙要。

        陶知命乃是跌境修士，方能私下提点南奕。

        而寻常仙门弟子，哪怕是世家弟子，身处仙门外门，与世俗为伴，很难意识到这一点。

        是以，世家弟子，多是守业，直接继承自家产业。其功法为仙门功法，产业为世家产业，少有真正属于自身道行之印证。

        看似养气轻松、易入玄阶，实则底蕴不足、难望地阶。

        当然，考虑到转劫化劫之术下，所谓世家弟子，多是世家先祖修行之资粮。南奕对此，倒也不感意外。

        唯有陶知命说，给他留一道真气法脉，方令南奕有几分惊讶。

        南奕没想到，故意跌境重走修行路、二次蜕凡筑道基的陶知命，会对真气法脉也有兴趣。

        但稍稍转念，南奕很快恍然。

        只要把握住自身之道，不管是修仙门功法，还是修真气法脉，都不是问题。陶师兄求取一道真气法脉做参考，也很正常。

        南奕当即应下。

        只不过此事还须等他复活，亲授武种才行，尚要等些时日。

        而在杨旸、吴尺之后，第三位登门者，竟是明面上的楚家幕僚，六道轮回教教徒，霍子良。

        不似杨吴二人来势汹汹，霍子良到了诚友书店门口，却是驻足问道：“陶道友，我乃楚家幕僚霍子良，不知可否入店一叙？”

        陶知命并非不讲理之人，见霍子良在门外先行问过，自不会随便动用「迷踪戒」困人。

        陶知命示意霍子良进店，问其来意。

        “南奕道友曾应下郡守，月底陪同郡守，巡视各地新兴之工厂。却不想，天有不测风云，南奕道友竟意外卷入凤凰传承灵境，命丧其中。”

        “陪同巡视之事，自是作罢。但听闻南奕道友尚有一线复活之机，我便受郡守之令，前来代表祝福，且看看道友复活，可是欠缺灵材？若有不足之物，郡府当可提供一二。”

        霍子良态度温和谦逊，堪称谦谦君子。

        陶知命看在眼里，却似有笑意暗隐。

        不过陶知命也没说什么，只是道：“灵材其实不缺。只是南师弟具体何时复活，尚不好说。”

        霍子良叹道：“希望南奕道友能早日复活。”

        而后，略作寒暄，霍子良便自告辞。

        仿佛，他当真只是专程过来，替郡守楚狂生带个话，聊表祝福。

        但其实，霍子良是想过来看一眼南奕。

        虽然南奕心脏眼下所在，并不会叫霍子良得见。

        可霍子良，也只需要近距离略作感应即可。

        在此世，须等到元神期，即玄阶上品，修士才能在肉身生机泯灭后，仍以魂魄驻留现世。

        在此之前，不拘修士、凡人，一旦身死，即当魂归阴世，直接向阴世坠落，难以滞留现世。

        而六道轮回教教徒却不同，只须修到蜕凡期，即可在肉身死后抗拒阴世吸引之力，驻留现世，然后夺舍重生。

        如霍子良本人，便是夺舍重生者。

        是以，他年方廿四便已蜕凡入门，修为不弱，却似魂魄不稳，需以楚家凝魂丸稳固自身魂魄。

        在秦家茶会后，霍子良已然知晓，南奕并非六道轮回教原教旨教徒。但在南奕心中，同样有着六道轮回之概念。

        霍子良有些怀疑，难不成是六道轮回教在后世，改动过教旨？

        魂魄来自上古的霍子良，并不知晓六道轮回教现状，甚至不确定当今之世，是否还有六道轮回教。

        毕竟，上古末年，斗府月宰崛起之路，便是从打爆六道轮回教开始。

        不敌斗府月宰，勉强苟住残魂自我封印至后世的霍子良，很怀疑六道轮回教在上古，已然为斗府月宰灭掉。

        而在见了南奕后，霍子良又有些怀疑，会否有六道轮回教残余教徒，在岁月流逝中悄然改了教旨与法理。