第165章 章百六四 先入离京者为皇（2 / 2）

        离皇虽是凡人，却能在有理有据下，轻松革除修士官身。

        <div  class="contentadv">        原本，南洲各仙门，计划在新皇继位后，相互弹劾攻讦，设法排挤其他仙门出身之官员。

        但在「几何罪」案后，发现离皇不按套路出牌，只要有谁被弹劾，就一定会被离皇借口查证清白给先行去职。

        各大仙门，反而默契地偃旗息鼓，不再相互弹劾攻讦——毕竟，再弹劾下去，满朝文武都要被离皇全数罢免。

        离皇态度很简单：你不干，有的是人干；朕再是胡来，从各郡抽调官员，尽心尽力下，做得再差也不会比你们差；反观诸位大臣，既然都不将朕放在眼里，留在朝中何用？

        这下，各大仙门修士，反倒是有些被离皇压住。

        虽然离皇再怎么抽调各郡官员，也基本都是仙门弟子，于仙门利益损害不大。

        但对本身于朝堂上有着位置的仙门修士而言，好不容易才拿下的高品官身，犯不着拱手让给同门师弟。

        只能说，虽然离皇只是凡人，在一开始不被众仙门修士重视。

        但正因为离皇乃凡人，可以完全无视修行界门道，只按凡世“规矩”行事，反倒难住了一众修士。

        毕竟，不能直接对离皇出手，又没法不着痕迹地干扰离皇修行使其暴毙，面对一心挑刺、欲罢黜百官的凡人皇帝，一众修士官员，只好罢手不争。

        或者说，不再靠弹劾攻讦等盘外招，乃至武德直接相争，而是老老实实写文章，只凭口水仗争论蒸汽技术引入后，该设有怎样的规章制度。

        结果，离京之中，围绕蒸汽技术如何规范尚未定论，楚郡却有奏章上报，言说辖内有人开辟内功武道，可使凡夫俗子摸到修炼的边。

        楚狂生此奏，一是想将功折过，通过类似于献祥瑞的功劳，抵去不慎落入永恒明火教算计，不得不动用楚郡气运之过错。

        二来，则是想将南奕送走。

        楚狂生看出南奕前途光明，若久居楚郡，定会威胁到其子楚天行日后继郡守位。

        既如此，楚狂生干脆主动造势吹捧南奕及其内功武道，将南奕凭借内功逆斩筑基之事，大书特书。

        他笃信，身为凡人的离皇，绝对会召南奕进京。

        而离皇，也确实心动。

        在大离皇室，除非身怀灵根，早早便能觉醒天赋神通，否则以凡人之身接引元始源炁，注定暴毙。

        离皇凡人之身，非是不愿入道修行，而是不敢接引源炁。

        但现在，听闻南奕开辟内功武道，离皇登时便想召南奕进京。

        可是，满朝文武自是不愿。

        尤其是无相仙门，即文部众官，表示南奕入学不久，岂可荒废学业，以此驳斥离皇欲召南奕进京之旨意。

        离皇虽然霸道，但也得依循规矩行事，不能肆无忌惮。

        面对百官义正言辞之驳斥，他亦只得暂且按下此事。

        直到公冶青天折腾出轮回之劫，叫南天城破，离皇方才找到机会插手楚郡事宜，指派与他关系尚可之吏部侍郎杜衡，亲赴楚郡，任钦差天使。

        杜衡抵达南天城，只花一日时间考量楚郡现状，而后便定下章程，持尚方宝剑为引，代离皇宣旨，口衔天宪：

        任命原南天城武安监监主汉青，假郡守之职，考核六月；若半年以后，楚郡气运恢复至轮回之劫前八成水准，即可以汉代楚，正式任领汉郡郡守之位。

        ——轮回之劫中，南天城气运折损七成有余；但南天城气运与楚郡气运并不等同，就整个楚郡而言，轮回之劫大约折损楚郡气运三成许。

        而后，杜衡知南奕回了南山县，便又亲赴南山县。

        “我身上，有两道离皇谕旨。一者，是直接召你进京觐见；二者，是让伱随我一道，赶赴瀛州岛，平定瀛州岛乱局后，携功回返离京。”

        杜衡看向南奕，轻展笑容：“不知南郎愿接哪道谕旨？还是说，抗旨不从？”

        嗯？两道谕旨？

        南奕瞬间意识到其中微妙。

        进京觐见，看似只是与离皇搭上话，实则却是卷入大离仙门政坛道争之核心。

        当下，仙门政坛道争，本是围绕蒸汽时代新规章争夺定义权。

        可南奕若是进京，其真气武道，同样能引领时势，掀起真气时代修行大世。

        当真气时代撞上蒸汽时代，未来走势，更显扑朔迷离。

        是以，仙门官身修士，并不欢迎南奕进京。

        即便南奕只广传长生真气，不让寻常武者轻易威胁修士，一众官仙亦是蹙眉。

        如果百姓尽皆修炼武道，不在工厂专心打工，以蒸汽技术牧民之效力，无疑会大打折扣。

        最关键的是，蒸汽技术偷师坎朝，在大离并无原主，一众修士可以设法定义大离境内蒸汽时代新规章，瓜分新时代牧民之约。

        而真气武道，却是源自南奕，堪称南奕一言堂。

        南洲修士，很难与南奕争夺真气武道之定义。

        在楚郡，各书院夫子皆被抽调去瀛州岛，陶知命几乎可以一手遮天。

        有陶知命撑腰，南奕推广真气武道，总体上属于顺风顺水。

        最多就六道阁向魔修宫劭出售南奕「全愈」天赋底细一事，或是有着郡守楚狂生默认，以及部分修士或在暗中对外界透出风声。

        此中详情，难以捋清。但南奕只追究源头，暗中袭杀杜元甫，便算是揭过此事。

        不过，在楚郡顺风顺水，不等于进京以后，可以轻易面向整个大离推广真气武道。

        南奕若要往上走，道途之争，不可避免。

        离皇两道谕旨，杜衡肯让南奕自选，便算是杜衡不负离皇，没有因仙门利益阻碍南奕。

        南奕心中沉吟。

        首先，抗旨不从，肯定不会。

        他若抗旨，只会给其他修士将他麾下武者打为魔教的借口。

        而直接进京觐见，若南奕只传内功武道，或者只传离皇长生真气，倒是无妨。

        但他要想借机推广真气武道，最好还是得有功劳在身，作为立身之基。

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