第202章 九州结界（1 / 2）

第202章  九州结界

        涂山之会后，大禹返回了阳城之中，他先是沉寂了几年后，训练出了一支大军，随后他提着开山斧，想要为夏朝立下万世不移的疆土。

        他征讨四方，讨伐不臣，数十年时光，他打下了一个大大的疆土，并划分为九州。

        大禹欲铸九鼎，以镇九州！

        “真的要做到这种地步嘛？”

        阳城大殿，大禹正在附案工作，应龙突然进入，没有经过任何的通报。

        应龙还未返回昆仑，他被留在了人间，担任天下大龙神，黄河，江，汉，淮，济之水皆为他的食邑，受他管辖。

        天地之间的水神，河伯之属，皆献上祝贺之词，成为他的臣属，听从他的号令，其位极尊矣。

        而且，他还改变了天理，以自身的强大重定了亘古星辰的起源。

        世人皆知，天有三垣二十八星宿，分列四方，定日月星辰之运行规律。

        如今，应龙施展无上神威，改变天理，将自己的神话嵌入星辰法理之中。

        原本的四圣兽，青龙，白虎，朱雀，玄武，如今添加了应龙神话，称为中央黄龙。

        他如今已经是足以与西王母平起平坐的大神，这一切都是由大禹带来的，这是黄帝也未曾给他的殊荣。

        所以，二人的关系很好，他才能毫无顾忌的说出这句话。

        “当然，旧神的时代终究要远去，但天地之间不止是人，还有各个种族，他们的破坏力太大了，所以，我要立下无上法阵，保人族基业万世不移！”

        大禹搁下手中的笔，暂停了工作，他对于应龙的不告而入并没有说什么，毕竟如今还有用他的地方。

        他现在的工作，是关于九州结界的筹划，他在南方之时从姜滚滚几人身上学全了源术，源天大阵他自然也是会的。

        所以，作为中国第一个王朝的开创者，他要为自己的臣民负责，以大阵护佑九州，便是他的方法。

        这是为人族定下万世不移的根基，他走遍千山万水，划分九州，便是在整片大地上刻画阵纹，创造出前无古人，后无来者的无上阵法。

        人，不能依靠喜怒无常的神，还有那些山中方一日，世上已千年的炼气士，这太荒唐了。

        人，终究只能依靠自己。

        所以，他立下九州结界，镇压一切敌，这是一桩宏伟的工程。

        划分山河九州，以九鼎为定子，凝结无上人族天理，成就无上结界法阵，号为苍天！

        在这过程中，他与应龙携手走遍天下，对各地的地形，习俗，物产等皆是了如指掌。

        他不仅聚集天下九州之铜铸就九鼎，更是严格划分了各州的上贡的物品种类。

        他规定，天帝帝畿以外五百里的地区为甸服，再五百里为侯服，再五百里为绥服，再五百里为要服，最外的五百里为荒服。

        不同的服，进贡不同的物品或者承担不同的劳务，比如甸，侯，绥三服，离帝畿最近，承担的义务最多，不仅要上贡最多的物品，还要承担最多的劳务。

        随后的要服，不用上贡物品，也不用承担劳务，只需要接受中央的统治，遵守中央的法制政令。

        至于最后的荒服，则是根据自身的习俗自己进行管理，不强制推行中央的政教。

        如此，万民归心，处处都在赞颂他的名，为他提供了无量的信仰之力。

        大禹将这信仰之力，又取天下百姓的一滴心血，集合了天下万民之意志，天地之灵韵，九州之铜，铸就了镇压九州结界的九鼎。

        这九口大鼎分别是冀州鼎，青州鼎，徐州鼎，扬州鼎，荆州鼎，豫州鼎，梁洲鼎，雍州鼎以及兖州鼎。

        九鼎对应着天下九州，更是对应着整个人族，上应天星，下应地脉，上面铭刻着各州的山川名物，奇珍异兽。

        这使得九鼎得以凝聚整个九州的气运，诞生了万民意志的结晶，九州结界的阵灵，苍天。

        九鼎齐聚在阳城之中，以此展示着大禹成为九州之主，从此天下一统，九鼎也成了天命之所在，是王权至高无上，国家统一昌盛的象征。

        九鼎铸就之后，大禹便召集诸臣以及天下四方诸侯，举行盛大的祭祀，昭告天地皇衹，随后正式发动大阵，开启了九州结界。

        这结界，一直到末法时代，都在守护着整个人族。

        在这个结界中，普通的人族不会受到影响，但其他的神魔佛陀亦或是各种各样的妖魔鬼怪，都会受到结界的压制。

        当然，如果是九州内的洞天福地，或者是其中人族出身的仙人，便不会受到影响，他们本就是九州结界的一部分。

        九州结界出，大禹也到了归天的时候，他的帝位来自于帝舜，所以，他也准备与帝舜一般，以古老的礼，禅让王位。

        他四处寻找，终于在群贤的推举下，选择了伯益。

        伯益因功绩被尊称为大费，他是大业之子，而大业便是皋陶，那个画地为牢的狱神，中国最古老的公安局长。

        伯益在帝舜在位时，便已经是帝舜的心腹重臣，那时的大禹，还是那个名为文命，且不过只有十二三岁的小子。

        后来文命从南方学成归来，被帝舜任命为司空，两者同朝为官，随后伯益有辅助文命平治水土，立下过汗马功劳。

        也因此，文命被尊称为大禹，而伯益，则被尊称为大费，这足以让他有资格成为新的天下共主，成为新的帝。

        大禹本人也是十分欣赏伯益的，当即便将帝位禅让给了他，随后便昭告天下，带着女娇远离人世，过起没羞没躁的生活去了。

        而随着大禹的退位，五帝的时代彻底终结，土的时代就此过去，山海的时代也远离了人世。

        就在大禹离开之后，伯益的帝位尚未坐稳，大禹之子，身居神人狐三族血脉的启，造反了。

        他认为自己的父亲为人族立下了丰功伟绩，这帝位理应由他来继承。

        伯益虽然是皋陶之子，有着少昊氏与高阳氏还有少典氏的支持，但他终究还是输给了启。

        因为启不仅有着父族有崇氏，夏后氏的支持，还有母族涂山氏的支持，而涂山氏乃是青丘之国的国主一脉，有了涂山氏的支持，便相当于有了有苏氏的支持。

        除此之外，他还有九黎部族的支持，大禹当年前往南方学习，与姜滚滚结为挚友，而九黎部族，一直供奉着姜滚滚，视他如神。