第303章 再传(2 / 2)

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        唯一能够限制这一切的,也就是通过血祭所能够维系“时空孔穴”模式的时间长短和通过量。因此,就在江畋与小圆脸她们最后一次联系的时候,就听嘉善君提出了一个全新的后续执行方案。

        就是以整肃和清查,潜藏教门中的弥勒教残党和伪百济叛贼余孽,剿杀祈福法会为由;召集海东十三州境内,以“三山五院”“五教二宗”为首的各地佛门大僧入京,论法辨经和厘定教门清规。

        对了,与传到扶桑后就变得千奇八怪的佛门法统一样,海东的佛门教团当中,同样存在独身僧与有妻僧两派的分歧对立。这一次,也将成为了辨经论法后,被重新厘定凡俗与出家的重要分野所在。

        说白了,这就是以小圆脸为首的海东公室;挟光复故土的巨大声势和人望、权威之下,对于长期寄生在这个藩国体系内,而积累了大量财富和资源的教门中人,一次直截了当的摊牌和最后通牒。

        如果这些在扶桑联军大举入侵,公室收复海东过程中,基本没有什么存在感和多少贡献,反而暗中有人相继投靠扶桑寇,或是勾连百济叛党、弥勒外道的大小秃驴,不能够有所识相和认命的话:

        那接下来就会面临,公室挟举国汹汹之势的全面打击和抑制;甚至就此掀起一轮海东版的灭佛运动,也不是不可能的事情。毕竟,佛门传入海东之地至今数百载,却始终没有见到像样的显圣过。

        但是,作为当代公室的守护神祖,江畋却是不止一次的当众,显示过神通广大的手段;这种降维打击之下,顺势打击和清理各种乡土淫祀的同时,作为传统道门各派的兴起,也是难免的事情了。

        江畋固然可以通过强制力,禁止别人胡乱供奉和祭祀自己的名号、形象;但是在地方普罗大众普遍愚氓,而生活困顿艰巨之下,却是需要一个虚无缥缈的精神寄托,来麻痹自我和降低统治成本的。

        所以这一次,他还要设法自己传经。也就是找人用当代古人的语言和道教的表述方式,编写一套相对通俗易懂的初级科普启蒙教材;然后,以个人道统传承的名义,尝试在异时空能否开花结果。

        与此同时,他负责督查长安地下网道清理的后续工作,还有里行院/暗行御史部大幅扩编增员之后,外行队伍的编练和内行部门新老人员的磨合,也不能有所放松和懈怠。回家的温存也因此减少了。

        这一忙碌,就忙到了逐渐秋高气爽的金秋七月。才随着南内和东市之间,最后一条私下掘通的秘密网道被发现;以及走上运行正轨的西京里行院,各项工作的逐步放手,江畋才终于有所落得清闲。

        然后,他也再度接到了秋猎和郊游的邀请。不过,这一次不是作为其中某一家的参与者,而是受命带队成为暗中的保护者;因为这一次的秋猎/郊游,乃是以大内名义发起的大型集体活动。

        因为事先有人专程暗示和知会过,这次将要变相考较和试炼,诸多宗室外戚、勋贵宦门的血性和武勇;到时候被监押在地下分部,特制囚牢当中的十几头凶兽/异兽,说不定还有派上用场的机会。

        不过,就在即将启行的前一夜。在地下分部留守当值的江畋,却在令狐小慕有些幽怨的例行掩护下;悄然无声的绕过诸多的内部巡守和暗哨;沿着其中一条专属的通道,来到了地面上的街市中。

        只是这一次,再度化身夜游神的他,却没有在街市当中多耽搁;而是在夜色下成风遨游着,来到了南内兴庆宫附近的东大市。只见号称二百二十行的数万家店铺、行栈,灯火点点的耸立在黑暗中。

        而在东市西北角的长安名胜之一,专门用来处置罪徒和掩埋尸骸的狗脊岭边缘;一处露天搭棚的小型工地上。原本竖井所在的位置,已经被挖出了一个丈宽的地穴;幽深晦暗的径直延伸向下。

        随着若干摇曳晃动的巡逻灯火,逐渐外行而形成的短暂视野和光照的死角中;悄然随风而来的江畋,又顺风而入地穴之中。因为,他所要寻找的东西就在其中,但是也将很快被重新封闭起来了。

        没错,借助清查长安北城地下网道的机会,江畋基本上得到了京兆府内,所贮存地下网道布局的相关图籍。又经过那对老吏戴友蒙祖孙,忙活了几天几夜的种种对照,也找到了当初那张形图出处。

        就是在右徒坊中,江畋呆过的那座小楼,后院树干里发现的那块火浣布上,所标识出来不明图形所在。这东西似乎还与小楼的前任住客有关,而导致了右徒坊之乱中,针对小楼的一系列袭击活动。

        现在,江畋终于可以找到一点答案了。

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