第648章 见闻（2 / 2）

        因此，夷州大岛虽与闽中道只有一条海峡之隔；但是登岛之后，却反若是一下子来到精彩纷呈的异域山川一般。虽然大多数建筑都是中土风物，但是只要走近了看，就会发现在细节上的诸多差别。

        比如明显来自天竺、南海列国，果身相拥造型的门雕和花栏，或又是充满对称的火焰、蔓枝、花果等繁复花纹的波斯镶贴画；乃至数节漆雕人面的远洲图腾立柱，就这么令人熟视无睹的混杂期间。

        而在居民区和港口的码头、仓储区之间，数里长、半里宽的市场内；则是矗立着各种图形和花纹的招牌和旗幡；兜售各种大宗人货。这就是梁公开创的大征拓时代，所带来的的一个奇特流动现象。

        虽然泰兴改新之后，朝廷就逐步立法禁止以国人入债为奴，而只能签订长期雇工的契子；同时又鼓励那些因灾荒，过不下去的百姓迁居海外；导致卖身为奴的唐人越来越少，受虐奴婢则逃亡益众。

        但另一方面，大量从海外输入的藩人，则是成为了这些底层劳动力的重要补充来源；因为大唐法度并未明文保护，这些未受王道教化也未承担徭役赋税的族群；只允许在中土劳作两代后自然归化。

        但是随着百年大征拓的尾声，海外诸侯林立的格局，逐渐稳固下来之后；这些海外藩人却因此形成了，向着东土大唐自发迁徙的惯性。因为大多数人原本生活的外域邦国，实在是太过艰险苦恶了。

        而哪怕在东土大唐为俾为奴，也能更好的环境里，靠做牛做马苟活下去。也不再担心朝不保夕，遭到酋长、贵人和敌族的凌暴残害；若能表现出色，还能够得到指定婚配，而在两三代后自然归化。

        因此在诸多外藩诸侯中，也由此诞生了一套成熟的社会架构。既唐人移民和土生唐人后代为第一等的藩士、良人；扶桑、新罗、渤海等归化人为第二等平民/工头。已驯熟的土蛮则为第三等隶民。

        在定期的海外捕奴运动中，被俘获的生番、野人和战败的外族俘虏；则是成为第四等的最底层奴隶。其中，又按照不同区域和环境的特色，从中细分出三六九等来，通过差别对待互为牵制和对立。

        可以说是在这么一个封建社会的顶峰时期；就通过这些外藩诸侯们的无师自通，将后世近代殖民者的手段，以及经验教训的精髓和优点，给因地制宜的发挥到了极致。也成为国内传统派诟病根源。

        如此慢慢思虑着，江畋漫步在贯通港区内，一直延伸到坡顶居民区的笔直大道上；时不时品尝着街边叫卖的当地饮子和小食；频频拒绝着那些充斥在街头的小贩，热切兜揽和推销的奇奇怪怪事物。

        从骨头、木头、文石雕成的小件，到活生生的鹦鹉、黄鹂或是眼镜猴；现场把玩和剖杀的毒蛇蛇胆；号称能够强精壮髓的天竺秘药；从海底捞上来的砗磲和玳瑁、巨螺；黑铁或是包铜的裸身小像。

        当然了，随之而来的还有混杂在，熙熙攘攘、穿流如织的人群中；令人防不胜防的扒手和窃儿。前者看起来干净体面、说话和气；但眼疾手快，后者则团伙成群的声东击西，能挤就挤，能撞就撞。

        因此，江畋在这条长街上走下来，就至少看见了三起类似的扒窃行为；其中只有一起被当众捉住，然后在一片习以为常的围观之下，被一顿拳脚暴打的口鼻溢血，再由巡街的差役漫不经心的拖走。

        此外还有另外个别疑似骗子的存在；比如衣冠楚楚的商人，或是浓妆艳抹的娇娘。然后以迫不得已出手传家宝；或是受到暴虐可怜求助为名，将人引到街边的僻巷、小店里去，进一步的蛊惑炮制……

        当然了，依靠江畋过人的视力和听力，可以发现此辈中人选择的对象，也似乎有所讲究和针对性的；比如只对刚刚抵达的外地生人，或是看起来茫然懵懂的新客；但也规避一些看似不好惹的存在。

        比如，江畋走在这条大街上的时候，基本就没有主动靠近过来的扒手和窃儿；偶然有一个装作认错人的年轻女子，想要凑过来的时候；也被街边店铺内喝茶望风的疑似同党，给连忙冲出来拦住了。

        所以，江畋也得以波澜不惊的，走出港市和后端的居民区，又在墙外小店吃了一顿当地特色的，蛤蜊、扇贝、石蟹、藤壶、海螺等的大盘生鲜杂煮和鱼籽粥；又搭乘上前往太平州的长厢客运马车。

        而随他前来提供掩护的数名跟班，这时已经提前消失在人群之中。或者说从这一刻开始，他们的使命就基本已经结束了。接下来他们调查与东海社相关线索，而这个命令就是通过令狐小慕下达的。

        作为她在沿途地方召集的手下，这几名原属武德司编外，却郁郁不得志的底层人员；在现成的奖赏和激励手段下，看起来还是相当有干劲的；因此对他们而言，江畋也只是另有使命的同行人而已。