第三三零五章 柳怜的银器情结（2 / 2）

        听说可以试毒，但始终没什么机会，而古代的人用银器来当作食用的餐具，除了美观之外，大约还有这样一层意味在里面。

        可惜，这套餐具一直放在家里，没机会用。”

        “我这几件东西可能不如你收藏的那些好，不过也算不错了，是蒂芙尼的东西。”

        张天元笑道。

        “也不能这样说啊张大哥，中国银器和西方银器的展都有各自的优势嘛。

        甚至世界上很多国家的银器都是各有特色的。

        咱们中国唐朝的时候，是金银器的全盛时代，银器被用来作器具，碗，碟，盆，花瓶，酒杯，还被用来打制贴身饰品。

        比如香囊，一般做成镂空的，镂空银香囊构思巧妙无比，香囊的上下两半球用以子母口相扣合，里面有两个同心圆环，环内又有一玫小焚香金盂，同心圆环之间及与金盂之间均用对称的活轴相连。

        无论怎样转动，里面的香灰都不会导致洒落，这种持平装置运用的是陀螺重心原理，能始终保持水平状态而不使香料撒出。

        唐代的仕女们，就挂着这样一个精致的香熏，袅袅娜娜的笼在轻衫薄纱里，勾了唐朝男人的魂。

        想来，比我们现在的女子，更有情趣得多，细致得多。

        有种传说，说是金器银器可以辟邪，于是，和尚们便也拿去作了法器。

        比如，1987年在陕州法门寺出土的鎏金三钴杵纹银阏伽瓶。

        阏伽是梵文的的译音，意思是奉佛之水，香花之水。

        这器皿，用于密宗浴佛灌顶仪轨中使用的法器。

        以四宝瓶盛四大海水，将释迦像置于坛中，用水灌顶，以示佛传不断。

        四海之水是专用沉香，白檀，熏6，郁金等七种香料熬制成的香汤。

        想想，便似乎有一种悠远的亘古感觉，围绕着周身，久久不散。

        所以，银饰比起其他的珠宝金属，便多了那一份神秘悠远的味道。

        它不同于黄金的豪华荣耀，那样张扬的宣告着自己的价值。

        也不同于钻石的冷冽清高，它的坚硬是来自宇宙深处的孤独，但这份孤独，又被人寄予了太多的厚望，比如，戴尔比斯的广告语。

        而玉石的温润，多了一份委婉，珍珠又太过细腻。

        银呢，就这样清高的，随意的，没有羁绊的，却又贴心的诉说着自己的故事。

        金碧辉煌、富丽华美的唐代金银器显示了我国金银工艺史和图案艺术史上繁荣昌盛时期的高水平。

        但却象四大明源于我国，中国却未必能一直繁荣下去一样，银器也渐渐衰落。

        现在国内流行的银饰，大部分，不是本国的产品。

        倘若在欧美选购到，产地很可能来自世界银都，墨西哥的塔斯科，塔斯科以产银和银品加工而闻名于世。

        相比较之下，中国的银饰，就有些吃老本的感觉。

        云省有很多银饰，少数民族的流行的，比如苗族的衣饰(苗族的衣服上，总有着银饰嵌在上面，薄薄的一层，银嵌得愈多，大约是代表那家人的家境愈丰裕吧)，饰，那里还保持着手工制银的传统习惯。

        如果去云省旅游，带回一些土银当作礼物是最好不过的了。

        当地的工匠会告诉你这是九成九的足银，当然，信不信是你自个儿的事了。

        这种土银的质地不是很稳定，戴久了可能会变硬，大概还是因为含杂质的缘故。”