第三七四一章 陶器小镇（1 / 2）

货很顺利的见到了，果然个头不小，高有一尺，这就是所谓的尺佛了。

        铜佛黑乎乎的，全品相，释迦摩尼造型，一头疙瘩，又名疙瘩佛。

        佛像为红铜质，手感不算死沉。

        张天元笑眯眯没有说话，让徒弟刘金宝去鉴定。

        此前刘金宝留意了鉴定铜佛的知识，一说仿品死沉，二说手像钢叉，很僵硬。

        因为他没任何实战经验，根本领悟不了鉴定奥秘，死沉是何感觉？

        僵硬怎样？

        怎样才算像钢叉，头脑里根本没概念。

        见那铜佛是红铜的，跟宋以后铜质偏红的特征相符，再看体表的传世古很厚实，跟包浆一样，貌似年份很久。

        佛像内部有存放久了沾染的土痕，尤其是脑腔里挂着蛛网，更让他对其真深信不疑。

        铲子以朋友的面子要求开个实在价。

        “给八千美金！”农场主出语惊人。

        铲子很不满，怨怪他一番，说没外人，你哪能这样呢？

        毫不客气的指出他的佛根本不值这么多钱，都这么久卖不掉，还来这一套，实在不够意思。

        他代张天元出价，只给二千元。

        贩子不同意，铲子连抱怨带抢白的争了一通，价格是降了不少，最后还接近四千元。

        对铲子一心为顾客的做法，兰特和刘金宝都是打心眼里感激，无奈买东西的人，不是他们两，而是张天元。

        这老实人都有最大的短板——轻信，换句话说就是爱感情用事，容易相信人，而且一旦相信了便像老牛那般固执，很难回头。

        他们过于单纯，也过于乐观，在观念上植入了真的念头，再也不相信别人的结论，哪怕人家根据事实得出的结论。

        “走吧，就这种东西，白送都不要。”

        张天元根本懒得再看那东西一眼。

        他也确定了眼前这个铲子不是个好东西，回去的路上嘱咐兰特不要再跟这家伙来往了。

        如果这厮只是被骗，然后无意中骗了兰特也就罢了。

        问题是，他根本就是故意的，明显跟那个女人，还有那个农场主事先做了商量，故意引诱人上钩的。

        兰特为了感谢张天元，特地在当地的小镇上请张天元吃饭。

        有意思的是，不知是否巧合，这个小镇居然盛行旅游业，每年有上万中国游客前来观光。

        这样的观光小镇，总是少不了纪念品商店的。

        张天元吃饭的时候，就注意到街对面居然有好几家陶器古玩店。

        里面的东西，基本都是陶器。

        从从马家窑仰韶再到唐朝。

        各种陶器比比皆是。

        当然，是不是真的，那就不得而知了。

        陶器在中国的历史悠久。

        根据《周书》记载。

        早在远古时期。

        中华民族的始祖轩辕帝。

        也就是传说中的黄帝就发明了陶器中最早的瓦器。

        一般认为最早的陶器是手制的，并在篝火烧制。烧制时间短但火达到的最高温度可以很高，约在900℃左右，而且达到的速度很快。

        黏土与沙、砂砾、打碎的贝壳或打碎的陶器调合后会被用来制造篝火烧制陶瓷器，这是因为它们提供了一个开放的坯体质地令水及其他挥发性成分可以轻易离开。

        黏土中较粗糙的粒子亦会发挥在冷却时限制陶器坯体内部收缩的作用，此过程以缓慢速度进行，并减低热应力及破裂的可能。

        早期以篝火烧制的陶器主要是圆底的，用意是避免尖锐的角令破裂容易发生。