第五百六十九章 度化(1 / 2)

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孔雀王闻言面露苦笑,“南无阿弥陀佛,老衲只是外来比丘,如何能够修改佛门戒条。”

“大师,实话说与你,贫道对佛教最大的不满便是佛教出家修行,此举会导致我中土人烟稀少,人丁不盛,若是这三条大师不允,贫道绝不会留佛门在中土传扬。”莫问正色说道。

莫问言罢,孔雀王皱眉不语,莫问的神情语气异常严厉,表明这三条是他的底限,没有任何回环的余地,若不遵行,中土的万千僧尼将有断头之厄。

“即便老衲有心修改,中土僧尼亦不会遵行。”孔雀王说道。

“大师,只要你能革此弊端,晋,秦,凉,代护国国师之位你可随意挑选。”莫问说道,佛教与道教的关系与胡人和汉人的关系有相似之处,如果佛教没有自西域传来,中土道人还在夜郎自大不思进取,佛教的到来直接促使道教反省过失,提高自身,故此佛教有留存的必要,但前提是佛教不能害的汉人断子绝孙。

“老衲要往代国传法。”孔雀王点头说道。他是佛祖等流身,能够在瞬间权衡利弊。

“可。”莫问点头答应,对方的言下之意是已经答应了他的要求。

孔雀王点头过后直身站起,缓缓抬起了右掌,莫问抬起手掌与之击掌,击掌为盟等同缔结契约。

“大师,余下琐事我们便不去一一推敲,但贫道对佛教神通甚是好奇。”莫问面露微笑,虽然达成了共存的契约,仍然要分出胜负,胜负将决定道家与佛家谁为君,谁为臣。

“请真人示下。”孔雀王点了点头,佛教与道教不但在教义上有差别,在神通和法术上也有差别,佛教不重肉身,只修精神,此举导致了佛门中人肉身虚弱精神力强大。而道家则恰恰相反,道家认为身体是修行的承载,注重对肉身的修炼,拥有强大的灵气修为。这种差别令得双方很难找到一个适用双方的比拼方法,而二人又都是得道高人,自然不能似街头杂耍那般卖弄,亦不能像武夫那样拳打脚踢。

莫问暗自沉吟,尚未想出合适的比拼之法,忽然察觉到上空气息有异,仙乐随即传来,异香自上空弥漫。

“天枢子,接旨。”上空传来了天官的声音。

莫问冲孔雀王抬手告罪,转而迈步出门,只见上空停着天马八乘车辇,九宫仪仗,六部乐师和十二位瑶池仙子分居车辇左右。

“玉帝有旨,上清宗天枢子入道二十六载,修行圆满,证位金仙,即刻上天,受职听封。”天官高声宣旨。

“福生无量天尊,烦劳天官回禀玉帝,贫道俗事未了,请准滞留凡间。”莫问稽首说道,实则召请金仙的圣旨远不该这么简短,但他曾经闹上天庭,争议颇大,故此天庭便力求简短,不提功过。

“真人所言,下官定会转禀玉帝。”金仙是凡人修行所能达到的极致,放弃了金仙之位将成为不受三界约束的散仙,虽得自由却永远失去了天庭的官职,不过传旨天官并没有奉劝莫问听封,因为莫问很不听话,去了天庭怕是也会惹出乱子。

莫问冲那天官点了点头,转而迈步回到了禅房,被晾在外面的天官带着一干众人回返天庭。

“恭喜真人。”孔雀王合十道贺。

“多谢大师。”莫问稽首还礼,他能够证得金仙位次乃是因为孔雀王答应了他提出的三条要求,出家是佛教的教规,这个教规与佛教的教义是紧密相连的,无法改变。但是这个教规有可能造成汉人绝种的严重后果,对于这样一个教规,唯一能做的就是在教规之上增加三个前提。孔雀王应允了此事,汉人也就无有了灭族之虞。

孔雀王微笑点头。

“大师,你我乃是友人,自然不得动手切磋,道佛皆以度人救苦为己任,不如你我自酒色财气之中各选一人,分头度化,可否?”莫问言归正传。

“就如真人所言,我们可自五戒之中再选一人,如何?”孔雀王笑道,莫问所说的这种比拼方法是高僧高道斗法用的最多的一种方法。

莫问闻言微笑点头,孔雀王此举表明对这场友好而和平的较量充满自信,唯恐出现二二的情况而分不出胜负,选五人就不会有平局的出现。

“杀盗霪妄酒,真人选定。”孔雀王说道。

“就选那五戒之首吧。”莫问随口说道,这种比拼虽然不是刀光剑影,却是非常凶险,双方各自代表佛教和道教,涉及到颜面问题。

“如真人所言。”孔雀王点头说道。

“大师,你有天眼遍察之能,就由你选定五人。”莫问说道。

“乾坤?”孔雀王问道。

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