第一百九十四章 古法炼气（2 / 2）

可通过刚刚的接触，阳朔在力量层面上比他还要强悍一个层级，那岂不是说，对方已经堪比武道宗师了。

面对这一事实，陈安面上没有半分惧色反而有着少许喜意，这当然不是因为对方只是堪比并非就是，现在的阳朔就算对上真正的武道宗师胜负也未可知，是货真价实的武道宗师级战力，绝不是普通的金丹宗师可以比拟的。

陈安现在的处境可以说是相当危险，一个不甚就有可能被阳朔彻底击败镇压，乃至击杀当场。他之所以还不知死活的面露喜色，完全是因为通过刚刚那招的试探，他已然洞悉了阳朔真正的身份。

这阳朔竟然是罕有的古法炼气士。

灵枢观经阁中的典籍有记载，上古有炼气之士，纳天地之真炁，采草木之精华，观日月之变换，练胸中五气，聚顶上三花，修缮己身，敛法自持。

他们与仙修不同，不修内丹，也不练符器，只注重自身的修炼，绝不假于外务，在这点上其实和武者类似。但实际上也与武者截然不同，武者是以我为本，我观世界，我主沉浮，以此凝聚自身的武道意志，获得道路；而炼气士则认为人乃天心自然的一部分，唯有融入天地才能得证大道。

他们体悟自然，体悟天心，并没有自己的武道意志，武道法理，所以陈安刚刚一招之下，就试出了阳朔的底细。

不过虽然上古炼气士的道路与武道修真都不相同，但却实实在在的是仙修和武者的起源，是修真和武道的鼻祖，现今的武道和修真功法之中都能找到上古炼气士的影子。

        上古炼气士曾经辉煌了一个纪元之久，见证了人类的崛起，他们是在远古之时人类与自然环境对抗能够存续下来的真正依仗。

在那个纪元交替的时刻，末日浩劫葬送了先天神灵，大地之上一片哀鸿，所有势力都重新洗牌，帝喾定下三界秩序，立下神人之界，神的归神，人的归人。

先民们再也得不到神明的庇佑，一切荒原只能靠自己的双手开拓，一切妖魔也只能靠自己的力量斩杀。就是在这个时候，炼气士横空出世，他们靠观察模仿天地自然的变化，来获取力量。

根据获得力量的途径，形成了星宿，神宵，元法，阴阳，归无，形意，风俗，天命，天人，真我……等等支脉，并留下传承，为今人的世界观奠定了不可磨灭的基础。

在他们最辉煌时，还留下了蓬莱三山，昆仑遗迹这些至今闻名寰宇的仙门道场。

只是时光荏苒，岁月蹉跎，古法炼气士终究湮灭在历史的长河之中，曾经辉煌的几十个支脉，也只剩下一个名称还能在类似灵枢观这等古刹的藏经阁典籍中看到。唯一遗留下来的传承却只有星宿、神宵、阴阳和形意四者，而他们能留传下来的原因，还是因为修真和武道的大兴。

后人悟通炼气士的星宿、神宵、阴阳三脉，又得道家思想的指点，这才有了如今仙修的存在。所以即便是到了数个纪元后的今天，还有很多大喊复古的仙门修士自称为炼气士。

至于“形意”则是武道鼻祖，武道通神之说，就是借鉴了形意一脉的思想。

众所周知，所谓武道通神指的便是通过模仿先天神灵的道路来获得提升，但是先天神灵天生强大，一出生就有非人的境界，最弱的都相当于武道宗师的层次，一旦成年便拥有不下于金身强者的实力，怎是人类可以比拟的。

武道先驱们通过不断的摸索探路，创造出各式武学典籍，补全了通神之法，铺平了通往金身的道路，使得没有血脉没有异能的凡人也可以武道通神。这其中最大部分的指导思想理论基础就是炼气士的形意一脉。

看阳朔的招式中虽无武道法理加持，却有真正的山川崩塌，河流改道之势，所得传承当是形意一脉，这也是一开始陈安会认错的原因。而看清之后，陈安之所以会惊喜，便也在于此。

炼气士的“形意”做为武道鼻祖，对陈安来说有太多的借鉴意义，若能得观，并加以悟透，他绝对能在武道一途上迈进一大步，宗师可期。