第二百零二章 仙曲纶音(2 / 2)

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仙修与人斗法虽然花样繁多,但基本可以归纳为功、法、术、器四种。所谓“功”指的自然是修习的功法典籍,与武者不同,仙修的功法一般是没有什么战力的,他们追求长生,练的功法自然是偏重于养气养生。

因此与人争斗时就需要用其他手段来补足这处短板,比如法、术、器,这三者。“法”是指神通、阵法、丹符等接近于大道法理的东西;“术”则是指一些五行道术、咒术之类的技巧性玩意,也被称之为小神通与真正的大神通相对;而“器”自然指的就是法器法宝了。

当初与陈安斗法的张彦霆就偏重于“法”和“器”,在“功”上面并没有玩出什么过多的花样;后来杀生道的几人虽然与陈安肉搏,但靠的还是“器”之一物。就是阳朔用来对付陈安的也是类似神通的“法”。

当然炼气士与普通仙修还是有些不同的,他们在“凡”这一阶段,练得是十二段锦,模拟各种禽兽的搏击之术,这套功法既养生,又能用之对敌,更类似于武者;直到到达“非凡”的阶段,他们才开始体悟山河变迁,天地变幻,以八义为法,施展神通对敌,与仙修一般无二。

总之,一般仙修在所练功法之外都会修习一些道术法术或是炼制一些器物,以之为护命之法,真正用本命功法对敌的仙修却是少之又少。在这一点上与武者可谓是大相径庭。

其实这也很好理解,毕竟目的不同,武者练功是为了打架斗殴,所以注重实战;而仙修练功可就真的是为了强身健体了。

不过凡事总是有着特例,仙门功法中也不全都是一些修心养性的典籍,还有很多知名的功法,也与武道功法一般,可以修炼,也可以用之对敌,比如三清观的《上清神霄正法》。

这功法修炼之时需飞往天外,采集雷霆精气吸食炼化,炼之于内,可内练己身锻体延寿;用之于外,可身外演法,以之对敌。是仙门中为数不多的内外兼修功法。

再比如现下那雪芝所施展的仙曲纶音,同样是一部高深的内外兼修之法。内练可以以音声涤荡自身,滋润精神;对外演法则可以让敌人身心受制不能自已。

就好像此时的陈安一样,浑身血管都随着音声弹动,额头青筋暴突,太阳穴如打鼓一般震颤,心脏的跳动和那音律的节凑越趋越近,哪怕他张开窍穴,引动元气护体,也没有半点作用,只能凭借强大的意志镇压肉身硬撑。

他抬眼扫了一眼旁边的赵小彘,这家伙从音声一响的时候就开始不停的吐血,哪怕其间还有陈安的护持,也只剩下半条命了。

再这么下去,不止这大头汉子要死,他陈安下场也不会好。陈安从不缺乏决断,他心中一横,行血咒发动,浑身气血陡然一转,逆行而上,通过重重阻碍倒灌心头。

“砰砰砰……”不绝于耳的爆裂声响起,陈安胸前炸开朵朵血花,这是逆转血脉的代价,他一口鲜血喷出,体内五脏俱焚,但与之相比,身上却是一阵轻松,那束缚着他身躯的音声,再也不能与他身体的脉动契合,自然“断裂”开来。

陈安来不及享受这片刻的自由气息,拖着残躯不退反进,握拳扑向因一时惊愕停下琴音诧异向他看来的那雪芝。

陈安不是不想利用这难得的机会逃跑,也不是伟大的要为赵小彘挣一条命,而是因为乱神迷宫道路错综复杂,跑又能跑到哪去,待到费劲尽精力,再被堵上,那可就真是除死无门了,如此还不如拼他个够本,硬拼出一条血路,他陈安从不缺乏这种狠劲。

在半途之中,陈安周身窍穴洞开,与天地元气不再交互,而是引着天地元气直接倒灌而入,全然不理会他如今近乎支离破碎的身体是否能够承载的了。他以强大意志将体内断裂的经脉强行糅合接续,保证上下贯通,这其中的巨大痛苦,在他坚毅的面容上半点也看不出来。

因为怕被乱神迷宫脆弱的空间影响,将这一招打到空处,陈安把汇聚的力量凝固在拳锋,隐而不发,妄图欺到那雪芝近前,再骤然爆发,以较短距离发力直接击穿空间作用于对方身上,给其致命一击。

这已经是陈安现下所能做到的最好应对,但在与他相距不过咫尺的那雪芝那里,除了最初因为他自断经脉的决断而有所惊愕外,剩下的就只有面对蝼蚁的漠视。

那雪芝眼神浓郁的杀意闪现,她素手轻抬,虚握回拉,如扯弓弦,刚刚还在厅中弥漫的音声如有实质般地化作音符倒卷而回,随着她拉弦的动作,汇聚在她的指尖,只等陈安靠近。

面对陈安的拼死一搏,尽管不屑,但她还是打叠起十二分精神,同样盘算着以较短距离骤然发力,击穿脆弱空间,作用于对方身上的主意。

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