第262章 换命（1 / 2）

酆都大帝看似是地狱统领归属鬼物，然而作为实际上六界之一的绝对统治者，酆都大帝是不折不扣的神位。

也就是说，帝殃并非纯鬼，而是鬼神。

神明大多福泽深厚，拥有天赐之命，可偏偏帝殃就是其中的例外。

阴阳簿的最后一页中对于帝殃的判词为——

“本为人皇之祖，奈何孽障缠身，功德不抵，罪孽不灭，判六缘皆断，永镇忘川。”

虽然判词简短，却能看得出来，帝殃并非生而为神，他本应是人间某一时代的帝王，或者更准确一点，是人皇。

帝王大多只能统治疆域，可人皇乃是天命所归，只要有人皇的存在，那个时代的一切鬼神精怪都不能侵扰人间。

也就是说，帝殃生来便身负镇压一切神鬼的“紫气”。

尤其判词说道，帝殃为人皇之祖，也就是第一代人皇。

那个时候天地初开万物洪荒，帝殃的能力强大到什么地步可想而知。

祂之所以会从人皇变为酆都大帝，或许就是如同判词中所说，沾染了极大的孽障，所以哪怕有一身镇守人间的功德也难能抵挡，被天道生机切断了六缘血脉，又因为身负紫气无法灭杀，干脆将祂封印于忘川之中，久而久之，祂便成了地狱之主。

那么帝殃为什么会成为这个世界的任务目标也就一目了然了，祂六缘皆断，自然不可能会有子嗣，而祂又不死不灭永镇忘川，其中孤寂可想而知，想拥有一个继承自己血脉的孩儿不足为奇。

更何况要是按照帝殃本来的身份来说，祂是帝王，凡是帝王，没有不想要继承者的。

帝殃身负人皇血脉，虽然身染孽障，却不是不可消除，天地之间的因果也不是不可消散的，只要帝殃耐心等个几万年，因果溃遁，孽障自然会消失殆尽。

这也就是为什么帝殃一开始被召唤出来要对白玉质说了一句扰祂沉眠，因为对于祂这种永生的神来说，想要度过千万年孤寂时光的最好办法，就是陷入沉睡。

而祂的沉眠，从某种意义上来讲就是祂成为了这个世界大反派的原因。

女主白灵犀得到阴阳簿后自然而然的就注意到了帝殃这位酆都大帝，彼时白灵犀已经成了当代玄师第一人，曾经的邪性也一扫而空，而那个时候原身早已成为了红颜枯骨，没有任何人知道这位代表着正义的第一玄师曾经也是个因为心中怨恨就能随意夺人命数机缘的人。

当时的白灵犀看懂了这段判词，但是她的第一反应却是——

既然酆都大帝身负镇守忘川的职责，又拥有镇压鬼怪的能力，面对人间种种鬼怪横行，祂为什么不出来阻止。

其实不仅是她，连带着几乎所有知情人都是这样想的。

所有人都认为，酆都大帝应该在其位而谋其政，既然身为鬼神，那就要管好鬼怪。

正是因为这样，叫白灵犀有了只身入地狱与帝殃对峙的念头。

而当时的白灵犀身边有三位鬼帝做鬼使，打开鬼门也只是时间问题，她不想帝殃沉睡，即便打开鬼门之后无论如何也找不到帝殃的存在，也在地狱搅弄起一番风云。

因为有了白灵犀的针对和阴阳簿的判词，从未出现过的帝殃就成了这个世界的最大反派。

也是从白灵犀扰乱地府开始，本来已经逐渐平静的人间又再度出现了更强大也更凶残的鬼物。

整个世界从那个时候起就像是陷入了一个恶性循环，白灵犀越是想要让帝殃出现阻止百鬼夜行，出现在人间的鬼物也就越凶，白灵犀也就越腾不出时间去寻找帝殃的踪迹。

一直到这个世界的“尽头”，也可以理解为一直到这个世界的结局帝殃都没有现身，而白灵犀却因为不断灭杀鬼物有了大功德飞升上界。