第861章 人均两套(1 / 2)

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张铁军不会因为谁而去改变基金会的运作方式,将来可能要做的事情会更多,但不是现在。

    虽然不用考虑资金的问题,但是需要考虑人员和项目周期,贪多嚼不烂这句话放在哪里都适用,必须稳稳的慢慢的走,走一步就是一步才行。

    一个计划的形成不是那么简单的事情,特别是这种慈善性质的事,必须得准,稳,要不然一不小心就会好心办了坏事。

    今天过来的目的就是外滩十八号和美术电影厂,虽然在张铁军和黄市长不断的加条件之下,又有了几个格外的事情,不过结果还是好的。

    这就叫各有所需,强强联手。

    剩下的事情就是黄市长这边的了,他要回去召集开会落实一下,方方面面各个部门什么的,形成统一以后才会签署协议。

    张铁军这边就是出钱,有钱就完了。

    黄市长还是挺忙的,事情谈好,张铁军就带着张凤告辞出来了,不好意思占用太多时间,再说也没有什么好说的了。

    到了他们这个身份地位,闲聊已经不大可能存在,像普通人一样几个朋友坐在一起谈笑风生一聊半天,做梦。

    从汇丰大楼出来,走到江边,张凤回头看了一会儿大楼:“还挺好看的,你真想买呀?买来干什么呀?感觉都挺旧的了。”

    “不买我说它干啥?”

    “你好好说话。”张凤打了张铁军一下:“问你买来要干啥。”

    “总部办公楼,申城总也是要建一个总部的,这里不合适吗?多气派,还守在外滩上。”

    “到也是,这条街确实挺不一样的。”张凤抓着在风中飞舞的头发往北边看了看:“这是申城的市中心吗?”

    “可以是,也可以说不是,看从哪个角度呗。不过,这里肯定会是申城最热闹最繁华的地方,以后会很值钱。”

    “那就买吧,我支持你。”

    “……要不要这么现实啊?值钱就买啦?”

    “嗯哪,不值钱要它干啥?这么旧。你真要把那栋大楼给我盖呀?我要那么大一栋楼干什么?总部又不可能迁到这边来。”

    “设个分部呗,就是个名义的事儿,还不是要往外出租才行。就是一栋办公楼,也就是高点,大点的事儿。”

    “到也是。真叫龙凤宫啊?感觉听着……有点不好意思的像。好听吗?”

    “怎么不好听?咱们中国人讲的就是龙和凤,望子成龙,望女成凤,那可是祖祖辈辈的最高图腾,多大气。”

    张凤撇了撇嘴,想反驳一时之间又找不到理由。反正感觉有点羞耻,一点也没高大上。

    “那为啥叫宫?现在不都是什么大楼大厦的,还有塔,叫宫是干什么?”

    “这你就不懂了吧?在咱们的传统里,建筑也是分级别分档次的,什么人用什么名称的建筑都有说法,最高等级的就是宫。明白不?

    楼和厦说实话都有点排不上,塔嘛,就不是给人住的地方,和碑是差不多的意思。这里面只有楼是建筑,厦和廊差不多。”

    张铁军就给张凤普及了一下传统建筑的名称和分级。

    中国的传统建筑按主人的身份等级排列,是宫、殿、寺,府、邸、宅、院,舍。

    其他还有室、堂、厢、宇、楼、牌坊、塔、刹、祠、堡、榭、阁、廊(厦)、亭、台等等,这些就是细化了。

    是指宫殿寺府邸宅的内部结构,什么等级可以置些什么东西这样,也不是能乱用的。

    宫殿,是皇族所用,寺是国家机关居所,府邸是官员居所,宅院是士绅居所,舍是平民居所。

    这里面其实还有庙,是皇室和官员祭祀先祖的地方,士绅平民家里的叫祠,祠堂。

    而皇帝祭祀先祖的地方就不能叫庙了,尊贵嘛,所以叫寺,算是个衙门,代表地位尊崇。

    大家都知道佛学进入国内的第一座寺院就是洛阳白马寺,其实它就是东汉汉明帝所建的家庙,用来祭祀列祖列宗。

    上有所好,下必效焉,于是官员们也开始纷纷去请佛学门徒回来驻守家庙。

    这个佛学,或者说佛家,和后来的佛教可是一毛钱关系也没有的,什么祖庭什么的,都是自涂金粉,反正也没有人跳出来反对。

    那时候连和尚和僧人的称谓都还没有,只叫番道人,也不剃发,更没有什么清规戒律,只是一门学问,类同于哲学,研究人与自然。

    现在的所有佛经都是在唐末宋初编撰的,和佛学也不存在任何的传承关系,里面大量的借用了道教的人物故事和传说。

    有一些还进行了二次创作,有一些甚至改都不改,就把称呼变一下就用了。比如把道人变成古佛或者佛祖。

    这也就造成了宋元以后佛道的不断混淆,这也正是佛教人的用意。

    因为起点高嘛,一进来就是住在寺和庙里,走的又是高层路线,这就给佛学镀了一层金身,也给后来的佛教打开了大门。

    其实佛教的创立不外乎就是为了生存罢了,唆使信徒们献米献财献地献女人,为福一隅。

    吃素是从南北朝开始的,但并不是主流,至于剃度和烧戒就更近了,是起始于元代,在明朝成为主流。

    元末清规戒律什么的都出来了,但目的只是不参军。

    什么东西的形成都是有它的原因的,不会有人自主的就想摧残折磨自己。

    不要说烧戒疤始于南北朝,那会儿是刑罚,烧了戒疤的僧人都是罪犯,好人疯了去弄这个?

    元代剃头烧戒疤只是为了方便蒙古军人更容易看到,他们不杀和尚也不抓和尚去做壮丁,是为了避祸而为。

    像朱重八为什么跑去当了和尚?

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