章六十 无序热能传递与归纳演绎（2 / 2）

  吴春华的面色变得很是阴郁，他良久没有说话，孙政华的话，基本已经把他的想法说出来了。

  "老孙啊，你说下次召开会议时，还能见到几个人？"

  孙政华诧异地看了吴春华一眼，最后还是摇摇头，一句话也没有说，脸上的表情仿佛苍老了十岁。

  ...

  "这两个老家伙还挺有觉悟的。"我看着希尔伯特空间上显示的吴春华和孙政华笑道。

  蒂兰圣雪道：

  "主人，目前看来中国国安委对你的身份调查已经非常彻底。按照这样的调查进度下去，他们有可能从尼采那里得知你的能力。"

  "那又如何？就让他们查到底吧。我不在乎。"我笑道。"我想看到的就是他们穷尽智力探索我的真实身份，解析我的能力，但又偏偏无法违抗命运的绝望表情。哈哈哈哈。"

  "接下来，让我看看美国方面有什么举动。"重新恢复常态后，我重新把注意力集中到了美国方面。蒂兰圣雪已经将另一个宇宙的时空信息全面撒布覆盖了地球，利用普朗克尺度的时空弦的振动，蒂兰圣雪可以把所有以我的角度来看有价值的关键信息全部投影到光膜上来供我欣赏。

  蒂兰圣雪一边操作着光膜，一边道：

  "主人，美国方面和中国方面对你的分析角度略有不同，中国国安委主要从目的论角度和心理分析的方式分析主人你的心理，而美国军方则主要从主人你展示的能力方面来分析你的特征。目前美国方面对主人你的分析最完备的是临时成立的'未知灾害防御委员会';，该委员会由多个机构的精英抽调组成，并且包括了美国ＮＳＡ的情报分析专家，ＮＡＳＡ下设机构斯坦尼斯航天中心、沃罗普飞行研究所、戈达德空间研究所等十三家机构的专业团队，以及Ａｌｍａｄｅｎ研究中心的研究员，美国战略研究所成员共三百十二人。其中有空间技术领域的顾问、航空航天的学者、天体力学专家、核动力项目负责人、理论物理学家、材料学家、生物学家、信息通信精英等三十五个领域的顶尖人才。"

  我眯着眼，慵懒地舒展了一个懒腰，道：

  "还真是肯下血本呢，那就让我看看世界顶级的精英团队能够有什么奇思妙想吧。"

  光膜上的画面渐渐变得清晰起来，而在画面的中央，出现了一个中型的会议厅，此刻会议厅

  内已经坐了满满的专家与学者。

  很显然，这是ＵＤｈａｚａｒｄｓＤｅｆｅｅｅ，即未知灾害防御委员会）的内部会议。

  "先生们，女士们，相信你们也明白，这是一场没有胜率的战争。"会议台前，ＵＤＣ委员长开门见山地道，"但是我们还不能放弃希望。这场战争，我们是孤独的，我们的信仰不会拯救我们，上帝不会再保佑我们，我们能够依靠的只有我们自己。我们的胜算，就是我们的道德伦理，还有我们的生存本能。虽然以我们的科技无法到达上帝的领域，但是至少我们可以拉近我们与上帝的距离。请原谅我，从今天起，我将不再是上帝的信徒。我将为了人类的生存而战。为了我们美利坚合众国的火种而战！"语毕，委员长麦克劳德将他胸前的天主教十字架一把拉扯而下，狠狠地砸在了地上！

  "为了美利坚！"委员会带头声嘶力竭地呼喊道。

  "为了美利坚！"在委员长的带动之下，在座的众多精英专家也终于热血沸腾，振作了信心，开始振臂呼喊。

  等到情绪稍微稳定后，委员长道：

  "对于这场全人类的灾害，我们的希望寄托在走在人类最前沿的科研学者们的肩膀上而不是政治家身上，所以对于这场灾害的局势分析，我们应该把话语权更多交给科研界的学者们。首先请曾经获得诺贝尔物理学奖的马瑟教授为我们讲解一下他对此次灾害的见解。"

  一名年近古稀，鬓发花白的戴眼镜老人缓缓地从会议厅的前排站起身来，这名老者神情肃穆，面色极其憔悴，显然因为这一次的灾害，他日以继夜的分析给他的身心都造成了极大的负荷。

  马瑟清了清嗓子，说道："先生们，在发表我的言论之前，我必须向大家致歉，因为对于这场超乎人类理性的灾害，我们这些物理学家对那位'上帝';的了解并不比你们多多少，我们目前能够做的事，其实和科学幻想小说家们的工作并没有多大的区别。"

  马瑟的话给所有人泼了一头冷水，他继续说道：

  "自从１５４３年哥白尼发表《天体运动力学》标志着科学的诞生以来，我们的科学研究一直牢牢遵从着两条原则，第一条，是卡尔?波普尔提出的可证伪原则，科学研究的对象不是形而上学神秘主义的东西，科学家不能研究看不见的火龙，我们所有的科学研究都建立在研究对象可以通过实践检验其是否存在的基础上，对于我们无法用任何方法感知到的事物，我们科学家都采用奥康剃刀这个思想工具把它们剔除出主观之外，把那些虚无飘渺的实体交给哲学家和神学家们去解决。如果不遵从可证伪原则，我们的科学将和哲学无异。但是在这一次事件中，我们的这条原则被打破了，我们的认知对象是远远超出了我们理性的范围的，对方的存在形式完全颠覆了我们以往的认识，无法被我们用现有的科学体系所容纳并且解释，我们只能靠想象来推测对方的实体。这就抛弃了我们奥康剃刀的思想原则。我们科学家的工作都变成了哲学家、科学幻想家和神学家的工作，科学的作用已经微乎其微。

  而科学研究遵守的第二条原则，则是罗吉尔培根提出的实验原则，对于任何的现象，我们想要把它上升到科学的客观真理，必须通过可以重复的实验才行，我们必须通过归纳总结再通过演绎重新回归实验才能够验证我们的假设建立起一定程度上比较完备的理论体系，但是在这一次灾害中，科学实验的可重复性也被打破了。根据统计，在最近的'梅塔特隆屠杀事件';中，全美国至少有五十万以上的无辜人士遭到了残害，而这五十万人被残害的方式，也都是千奇百怪，以目前的数据显示，那位'梅塔特隆';杀人的方式，至少有三百五十四种，其中大多数的杀人方式都远远打破了我们目前的物理学体系，而且，针对每一个具体的个体，那位'梅塔特隆';的杀害方式也存在一定的差异，比如说，我曾经研究了三十名五脏六腑被用奇特高温所融化的受害者的尸体，虽然这三十名受害者的死亡方式非常相似，但是在研究他体内的伤害时，我发现那位'梅塔特隆';的在他们体内制造的高温能量区存在着不同程度的差异，有的能量释放非常缓和，有的热能传递方向是有序的，有些热能传递方向则是无序的，甚至就连热能本身的温度和传递矢量都存在着偏差，也就是说对方杀人的方式是有意地避免了重复的，对方这样做的目的，显然是为了干扰我们建立起具体的理论体系来解析他的能力，如果每次现象的发生方式都存在偏差，我们的理论将会陷入无限猜想的怪圈，永远走不出去。"