第二百四十三章 妖师鲲鹏，妖神伏羲（2 / 2）

“愿听妖神之道者留下，不愿听者请离开，神道和妖道，有共通之处，却有着本质之别！”

这就是伏羲道人，当年把弘道圣地炼化，融入大地之中，有幸躲过大劫，但是强大的弘道圣地，只剩下如今这座山峰。

当年的弘道圣地，可是弘道四祖共同炼制的道场，炼化很多大山本源，融入很多强大的灵宝本源和灵根本源，可谓强大无比，但是在大劫之中，却损坏严重。

伏羲在大地之下，感悟先天八卦之道，然而，不知道何时，他竟然从弘道圣地之灵中领悟了神道。

这种神道，可不是所谓的信仰神道，也不是上古佛门以愿力修炼的大道，而是一种很神异的修炼之法。

随着伏羲的缓缓道来，神道正式成为当下洪荒的一种修炼之法。

这种妖神道，讲究一法而终，至始至终，只感悟一种天地法则，把那种法则感悟至极致，然后融入天地，梳理天地。

这种修炼之法，一开始就把自己当做天地的一部分来修炼，不夺取天地造化，反而对天地有莫大的功德。

所以，这种修炼方法进步飞快，虽然只有一种法则，却强大无比，对天地法则招手即来。

伏羲，身为先天至阳之气化形，他修炼的，就是至阳大道，当然，这只是提高修为境界之法。

其他神通，还是可以感悟，比如伏羲根据先天八卦金钱感悟的八卦之道。

这种所谓的妖神道，完全和信仰神道是两个概念，他完全是仙道范围内，只是修炼方法不同而已。

伏羲就靠妖神道，已经是妖圣巅峰，差一点踏入下一个境界，比帝俊等人还强大。

“参见妖神！”

无数大妖醒来，他们进步很大，感悟妖神道后，仿佛觉得对天地的契合提高了很多，他们的本命神通更加强大，顿时对伏羲有一种由衷的敬佩。

“嗯，我再此建立妖神圣地，想要留下的，从此为我伏羲一脉弟子，不想留下的，也可以把妖神道传播出去。”

“是！”

有一些大妖，求道之心很浓，他们想要留在妖神圣地，感悟妖神道！有些生灵，却是停不下来的主，想要游历洪荒，获得机缘。

伏羲的出世，也让很多大能吃惊，特别是东皇太一和帝俊，他们都很愤怒，这妖神道，完全和他们背道而驰，完全是分裂妖族的力量，对他们一统妖族建立天庭很不利。

然而，他们看不透伏羲的修为，让他们不敢轻取妄动。

相对于帝俊等人的高调出世，有些上古遗留下来的强者就低调多了。

比如镇元子，他只是在洪荒东方的中部万寿山觉醒，手持大地胎膜，背靠人参果树，觉醒之后，在万寿山上建立一座五庄观，每日讲道，让路过的生灵受益匪浅。

镇元子，讲述的是地仙之道，地仙之道，与人为善，与世无争，立于大地，逍遥自在。

这种大道，在这个妖族昌隆之时，不被妖族接受。

妖族，本是天地草木野兽开窍所化，天性之中，有一股好勇斗狠的性格，镇元子这种与世无争的地仙之道，不是他们能接受的。

所以，镇元子讲道几次之后，就进入五庄观，只受了两个弟子，号清风明月。

不周山，有一座洞府，终于打开，里面走出两位强大的女仙。!-110-