第九百零四章 道德之辩（2 / 2）

“李牧野，你糊涂啊！”陈介归严肃的：“这女魔头屠龙取宝，为一己之私不惜破坏天下风水脉络，研制毒物荼毒控制天下人，若任其这般倒行逆施胡作非为下去，必然令得世间善恶倒置，以至天怒人怨，山河倒转......”

“道长，不好意思再打断你一下，请问，您说这些跟我有什么关系？”李牧野道：“这世上的坏人多了，没有白无瑕就没有施罗德了吗？这老怪物是近代两次世界大战的元凶巨恶，暗中主导了近代世界格局，被他害死的人数以亿计，如果你想除魔卫道，难道不更应该先从他下手吗？”

“小李老弟此言差矣。”陈介归道：“那施罗德为恶虽烈，却是行大恶而无恶根，于道德易理无伤，而白无瑕为恶却是先种恶根，再结恶果，损天理，伤人德，让世间变得污浊，她所谓的自由极乐世界，宣扬的是人人无节制的放纵欲望，人人都不必守规矩，无生无界无法无天，要把这天下变成没有道义二字可言的强者丛林。”

李牧野嘿嘿冷笑，道：“道长说的难道不是当今天下的真实写照？不过是多了一层叫道德和民主的虚伪外壳罢了，白无瑕要做的也不过是把这层外壳掀了去而已。”

“一派胡言！”陈介归怒道：“人之所以为人，便是因为文明二字，而文明的构成离不开道德，所谓衣食住行皆有其道，人间无道，则茹毛饮血餐风露宿；世间无德，人便与禽兽无异，杀生害命血魄恶行......道德的意义不在于让少数人占据制高点而高高在上，而在于约束抑制了大多数人的欲望，构成了上至庙堂下至江湖的社会格局，让更多人得以安居乐业。”

“你这一顶大帽子扣过来，我若还不答应你，接下来会不会被你们安上一个与魔共舞，是非不辨的罪名？”李牧野执迷不悟道：“道长，我倒想问问你，我当年在煤城的时候还是一个几岁的孩子，吃不饱穿不暖，饿着肚子，看着一个流氓在我家欺负我姐姐的时候，你口中的道德和规矩去了哪里？”

不等陈介归分辨，又继续问道：“我十几岁便流落江湖，学会的第一件事就是，道德都是强者给弱者定的规矩，想要给人定规矩，你就首先不能按照他们定的规矩去遵守什么道德，如果人人都是天地君亲师，满脑

子道德文章，这世上怎么还会有改朝换代的说法？从那时候起，在我心中，只有天地人三条法则，天理就是自己的良心底限，地理就是看护好我自己的一亩三分地，人理则是爱我者恒爱之，恨我者睚眦必报！”

“你中毒太深，非当头棒喝不能警醒！”陈介归勃然大怒，拍案起身，拉开架势似乎要出手了。

李牧野安坐不动，目露凶光剑意外放，冷然看着对方，道：“道长何必虚张声势，这里不过是个虚灵假地，你我各自安好，这里还能为继，你我也能继续畅所欲言，若你我反目交手，这个黄粱宝鉴怕是要受池鱼之祸。”

陈介归道：“你母亲擅开神宫，放走邪魔，其罪在先，你冥顽不灵，善恶不分，与魔头伉俪情深，贫道好言好语劝你回头是岸，你却执迷不悟，又是罪上加罪，李牧野，想让你母亲到死还背着一个华夏民族罪人的名声吗？”

“说半天，也就这句话有点意思。”李牧野道：“我这个人水平低，素质差，做不得太高尚的勾当，您跟我讲大道理形同对牛弹琴，你来找我，说白了就是想跟我做个交易，你需要我帮你们对付那个逃走的不知道是什么玩意的邪魔，我对你说的那个什么剑诀也的确有点兴趣，至于其他的，拜入隐仙派对付白无瑕什么的还是算了吧。”

“哎！”陈介归道：“你幼年失孤，少年流落虎狼啸聚的江湖丛林，成年后又进入到最残酷的谍报界，修行入道的引路人又是白无瑕这样的盖世魔头，难怪你有这样的领悟和心性，此事也怨不得你，是贫道太急于求成了，也罢，交易就交易，贫道现在就传你天遁剑诀助你化解体内庚金元炁之毒，希望你也能一言九鼎。”

“道长请放心，我李牧野虽然道德低下，但从来重诺守信，只要答应了的事情绝不会反悔。”李牧野道：“只是我身体里吸收了太多金属物质，淤堵在内脏经络中不能消化又不能融合，随时随地都面临着全身硬化兵解的危险，道长修养高深，贵派传承的道法神通精妙，可有什么好办法教我化解这毒素？”

陈介归心中暗骂这厮果然无耻之尤，前面刚谈的面红耳赤，转脸就换了一副虚心求教的嘴脸，仿佛刚才那个利刃在胸随时准备出手杀人的凶徒不是他。忍着心中的厌恶感觉，咬牙道：“人身生具五行元炁，其中以庚金元炁最稀少，与人体最难相互容和，所以历代修士潜修神通的时候极少有人从这方面入手。”

李牧野点头道：“道长说的是。”

陈介归道：“欲修庚金元炁，必先从五行生克之道着手，而你之前一味强求内脏元素化，其实是本末倒置的取死之道，纵然给你练到了西方所谓的六级能力，距离兵解身死之日也已经不远了。”又道：“五脏之间的相生也相克，先说相生：肝生心就是木生火，如肝藏血以济心；心生脾就是火生土，如心之阳气可以问脾；脾生肺就是土生金，如脾运化水谷之精气可以益肺；肺生肾就是金生水，如肺气清肃则津气下行以资肾；肾生肝就是水生木，如肾藏精以滋养肝的阴血......”

PS：今天没有第二更了。