第九百一十二章 伤不起（2 / 2）

共和国人在这边也有一座铜矿厂，他们父子就是专门给这个厂子运送饮用水的。这家人因为在华人工厂里做工，所以对华人颇有些好感，故此才施以援手将李牧野救回家。

李牧野伤势虽重，但只要苏醒恢复意识，便能自我调节身体的五行平衡，用不了多长时间就能恢复。他已经连续多日没有吃东西了，就目前的境界而言，他可以在没什么消耗的情况下维持很长时间不吃，但是却不能太长时间不喝水。

人体是一个不断运转并消耗各种自然能量的有机体，五脏六腑各司其职，通过将食物转化来满足身体消耗。在这个过程中如果不能够精准控制摄入和消耗，就难免要产生一些剩余物质。这些物质中虽然同样蕴含五行元素，但转化不及时就会变质形成对身体有害的毒素。

这种现象随着年岁增加而日益明显。比如少年勃发时，五脏功能强大，可以一顿吃几大碗米饭，很快又会觉得饿。而人过中年后，往往吃很少就觉得饱了，依然容易堆积脂肪发胖。

修行可以增强五脏六腑的转化能力，也可以提升精准控制自身消耗和摄取的能力，让身心达到更平衡的状态。修行的境界越高者，就越接近自然本真的平衡状态，即便年纪很大了，却依然灵气勃发宛如少年。

传说古兰丹玛斯当年在北美传教，曾当众表演将自己跟一条网纹蟒一起用水泥浇筑在棺材中两个月。开棺之日，人们看到的结果是网纹蟒饿死了，他却安然无恙。就这一点便比小野哥强了。

李牧野现在能够明显感觉到自身的五脏六腑运转平顺，但伤势恢复速度却差强人意。如果没有额外的能量摄入，只依靠呼吸，恐怕很难快速恢复到正常水平。

如果把人体比作一个宇宙自然环境，要想维

系这个环境一直健康存在下去，就需要体内的各种元素能量处在一个平衡的状态里。一旦消耗和摄入长时间不成正比，便会给身体带来伤害。李牧野与施罗德一场大战，不但消耗甚巨，还受了颇重的内伤，这种情况下，身体恢复所需的能量势必会倍增。

水分可以补充矿物质和微量元素，更有效的补充却还是各种食物或天材地宝。以小野哥此刻的转化能力，食物自然是韩信用兵多多益善。可惜这户人家最短缺的恰恰也是食物。

早上苏醒，一直等到下午才开饭。小野哥饿的饥肠辘辘，但主人家不张罗饭食，他又怎好意思开口。好不容易熬到每日一餐的时刻，一大碗玉米粥被李牧野一口气喝光了，还想要的时候，人家却没有了。还是奥杜尔瞧出李牧野没有吃饱，把自己碗里剩下的递到了小野哥面前。

李牧野想起自己身上似乎还有不多的现金，赶忙从兜里拿出来交给拉什坦布。在这里共和国的钞票还是比较受欢迎的。拉什坦布很开心的收下了。

此后数日，小野哥留在拉什坦布家里养伤。为了能让伤势恢复的更快，原本每日一顿饭的拉什坦布家特意在上午给他增加了一顿。李牧野需要摄入血肉类食物，但拉什坦布家里却只养了两头拉水的毛驴，当下阿富汗的经济衰退严重，市场供给严重不足，就算有钱都买不到牛羊肉。

李牧野将养数日后，终于能下地活动了，便立即跑到山上打猎寻些活物回来补充身体所需。

拉什坦布一家六口人全部是信仰虔诚的穆斯林，对于肉食摄入有着相当严苛的规矩。他们禁止吃自死物，无论淹死的，勒死的，雷击死的，摔死的，互相抵触而死的，猛兽吃剩的。  禁止吃血、猪肉、以及诵非真主的尊名而宰的，或以偶像的名义而宰的，或故意放弃真主的尊名而宰的。  禁止食用常吃粪便的牲畜的肉，喝此牲的奶。禁止吃长有猛兽的牙，长有猛禽爪的动物。禁止吃家驴的肉等等不一而足。

民族习俗不同，有些事勉强不得。李牧野原本打算是等到身体恢复的差不多，能够承受住跋涉之苦时便自行离开。他这次出来一开始是被古德里安追杀所迫，而现在却有了以苦行磨砺自我的念想。

行走在陌生的环境中，接触到的全是陌生的人，既可以看到世态炎凉人间百态丰富见闻开阔心胸，又不会受到太多情感牵绊。抛开世俗繁华享乐，刻苦行走的过程里，不但可以锻炼意志，还能趁机亲近自然，涤荡身心。正合了昔日吕祖纯阳子游戏人间的风范。

接连数日，李牧野都是早起上山，信手狩猎些血食补充，然后便在山中择地修行。往往一次静坐入定便是一整天。体内的金属物质无一日不在减少，刻苦磨砺的那一口庚金精气却是日益精纯悠长。身体五行日趋平衡，身体情况渐渐恢复到全盛时光。

这一日进山，捉了一只野猪，生切食用了半头后便打坐入定了，天近正午的时候，忽然提前从入定中醒转，一阵阵心绪不宁的感觉袭上心头。李牧野感到诧异，立即动身赶回村落，骇然发现整个村庄已成一片焦土。包括拉什坦布一家六口在内，整村人没有留下一个活口。

受人点水恩，当以涌泉报。

李牧野怀着巨大的愤怒之心，围着村子周围转了两圈，终于在南边山路上发现了美式越野车停留离开的痕迹......