第199章 龙脉，法相境（2 / 2）

    尽头就在尸骨手中的轩辕剑上。

    以龙脉为起点，黄帝尸骨为路径，轩辕剑为尽头。

    归元福至心灵，心神盘算，外景掌握天地之力，而到下一个境界，自然就是开始尝试掌握法则了。

    从术到法的演变。

    但武道是以自身出发，若是以掌握天地法则为出发点就落于下乘了。

    以己为主。

    以自身的‘法’为主，可称为法理。

    法理本是自身道的雏形，属于抽象的概念，难以被形容。

    法理和法则的区别就是。

    法理来源是自身编织而后以自身影响天地，法则来源是自身感悟而后直接调动感悟所得。

    这也是武道和仙道的区别。

    轩辕黄帝以九州气运为养料，蕴养自身法理，而证圣德之道。

    所以轩辕剑其实也是轩辕黄帝的‘道器’？

    轩辕黄帝以圣德为名，手中轩辕剑更是被称为圣道之兵。

    “轩辕黄帝以气运，而养自身法理。这就是风云武道的下一层境界？法理不灭，自身不灭。”

    “法理与内景交互，以自身法理承载外景，或可称为法相境。轩辕黄帝和蚩尤应该就是处于法相境，再往上的时候失败了。”

    所以轩辕黄帝想要他以自身圣德之道永久与神州气运勾连，以天下永世太平而试图突破武道极限。

    但好像失败了。

    这根脊柱就是他失败后的产物，凝聚了部分神州气运，更是汇聚了轩辕黄帝毕生的感悟和功力，就称呼为龙脉。

    最后临死前被他安插在这凌云窟中总理着天下气运变化，为神州气运至宝。

    顺带镇压蚩尤。

    归元他也感受到了龙脉底下那无穷的煞气，煞气与杀气往往伴随而生，蚩尤这家伙走的是杀运，杀气浓厚，伴随无穷煞气。

    以众生养自身，蚩尤走的是己身圆满的福德之道。

    人道多变。

    人道并不是正义。

    人道也分阴阳，蚩尤这路数也是人道的走法，做个比喻，像盘古尚未开天辟地的时候，其实也算是‘人道’。

    一人之人道和众人之人道的区别罢了。

    “所以黄帝和蚩尤都算是女娲推演人仙道路的产物罢了。”

    归元琢磨，法相境应该就是这个世界的极限。

    因为黄帝和蚩尤目前他们的道没有压过对方，导致双方都暂时失败了。

    像往后，还有所谓的千秋大劫，这里面或许还有蚩尤当做推手。

    末法时代，而圣道凋零。

    以千秋大劫的末运而克制圣德让黄帝之道彻底消失，他自身再以杀运养自身之道。

    “法理影响自身天地……”

    归元按照他所感悟的道路，残留的精气继续流转，心神当中的内景神龟咆哮。

    他的道乃是世界之道，万法归元，或许在很久很久之前他立下道号的时候，就已经确立他的道路了。

    如果放在武道之上，那自然就是，以己心代天心，以自身代天地。

    以小天地而容大天地。

    所以，他的法相就是他曾见到过的大道长河所感悟出来的神通为参照。

    大道之龟。

    以龟身而承载无穷大道，而后归元。

    哪怕走人仙之道。

    但归根到底人仙之道只是他推演更高境界的路数之一，他地仙，天仙之道都没有脱离自身，人仙之道自己不可能说另开一道。

    (本章完)