211.第211章 分歧（2 / 2）

    圣人也只能预知到未来的大事发生，至于具体情况则是难以知晓。

    最终两人不欢而散，白榆准备去寻找一件至宝，一件关乎人族至关重要的一件至宝。

    人道至宝崆峒印！

    这件至宝在前世的网络小说中最终都是落入了人教太清圣人的手中。

    用以整压人教气运，用以费立人皇。

    人皇，无论是人族自己的人皇，还是万族共尊的人皇。

    在白榆看来都不是已经物品能够费立的，登临人皇之位，必然是做出了天大的功绩，得到族人的认可，天地的认可。

    不过不可否认崆峒印却是是一件至宝，一件气运至宝，按照前世的说法，此印不仅仅是迎来整压人族的气运而是镇压整个人道的气运。

    只是人族在经历过三皇五帝后，一直都是天地主角，占据了洪荒八成的气运。

    只是这气运过于分散，圣母女娲创造人族无论怎样始终掌握一成气运。

    掌握崆峒印者亦可掌握人族一成气运，而这一成气运则是无论如何都夺不了的。

    至于剩余的八成气运则是被各大教传道所瓜分，圣人自然不需要气运，争夺气运都是为了名下弟子的修行，以及大教的兴盛。

    前世关于崆峒印的说法有很多，但最多的则是在三清圣人分家以后，太清圣人的道场首阳山。

    其是太清圣人道场八景宫所在，也是其中一个原因，还有首阳山也再诸多神话当中被誉为人族第二祖地。

    目前为止白榆并没有在洪荒中听到过关于首阳山的传闻。

    可以说当下的洪荒而言，首阳山却是寂寂无名，未曾听闻有这么一方了得的洞天福地所在。

    可能被赋予如此之多的名号，那么这首阳山是必然存在的。

    若不然太清选为圣人道场，为何会在未来被誉为人族第二祖地，如果其本身只是寻常之地，那么根本无法承接为圣人大教的立教之地。

    人选地，地也选人。

    就如如今的人族祖地，当初被女娲圣母设下大道庇佑的那方天地，如今伴随着人族的不断成长，燧人氏三祖与白榆的接连证道大罗。

    已经成长为了一处低等的洞天福地，虽然在洪荒排不上名，但那也是一处洞天福地，其价值不可估量。

    相较之下，白榆更愿意相信这首阳山或许存在某种遮掩天机，遮蔽自己神异的力量，致使其显得普通，未曾被人发现，这样的可能性非常之大。

    洪荒很多洞天福地曾经都是这样被发现。

    接下来白榆开始在人族各个部落、城邦开始讲道，为族人答疑解惑修行上的疑问。

    白榆可不仅是自开一道，仙道他也是有修行的，燧人氏所开辟出来的武道，与白榆自身之道，也是有着异曲同工之处。

    在讲道的过程中白榆也会去观摩那些人族族地附近的山林大川。

    还有着其他的说法，比如：首阳山是人族第二祖地，那么此时人族某一个部落，或者某一处聚集的部落城邦可能就已经在首阳山扎根下来了。

    与其大海捞针的去找，不如依据人族亿万千族人，依靠人族气运的指引去寻找。

    ……(本章完)