第一百七十七章 权力时代之人性如泉水（2 / 2）

我放眼望去，沿着沟沿、陡坡的山桃花开得正盛，白色雾气中愈发娇艳，令人徘徊流连，禁不住吟诵起唐.白居易的诗句，“人间4月芳菲尽，山寺桃花始盛开。”

功夫不大，米浩宇走回来，把门票分发到每个人手上，于是自由爬山活动正式开始……谷慧卿感冒刚好，爬起来上气不接下气，很快掉在队尾。

我和崔1水主动放慢脚步陪同着，边走边聊。聊来聊去总绕不开马骏的话题。

“你说说，马骏是什么人性？作为国家机关干部，本不该拿不义之财，既然拿了，就要给人办事。白拿钱不办事，这是多么可恶的人性……”崔1水颇为气愤地说。

我无心听崔1水说话，双手叉腰站定在半山腰的1块台阶平台上，张目4望，云雾穿行其间的远山层层叠叠、浅黛幽静。看看脚下，云海淡粉，轻浪涌动，桃枝妖妖，不禁为之动容，高喊1声：“好美的仙境啊！”

听到我的喊声，谷慧卿、崔1水停下脚步，双手扶腰扭了扭，继续低头前行。

我没觉得扫兴。每个人的心思本就不同，我是来看景的，而人家谷慧卿、崔1水是来爬山的。

我们3人进入1个幽深的溶洞。

崔1水上下左右打量1下，说：“我看用这溶洞形容马骏的人性十分贴切，荒凉、阴暗、潮湿，常年透不进1点阳光。”

眼前泉眼涌动，泉水清澈。宋朝杨万里的“泉眼无声惜细流”的情怀，顿时奔入我的心头。泉眼，泉眼——这泉眼不就宛如人之初吗？这泉水不就如同人之性吗？我看下崔1水，脱口而出：“人性如这泉水。水出无形无色，形态于水源，动态于风雨。人初无善无恶，形态于父母，动态于社会。”

崔1水吃惊地瞪大双眼，看着我说：“瑞僖，你突然冒出这么几句酸巴话，想表达什么意思？”

谷慧卿背着手，若有所思地在原地转了两圈，看眼身边或蹲着舀水喝，或站立观赏着的熙攘游客，低声说：“我理解瑞僖说的大概意思，把人性比作水性，有1定道理。这泉水刚从地下冒出来，没法定义它的形状和颜色。水源在这洞里，你修个圆池子它就是圆的，修个方池子它就是方的，阴暗中呈现着青色。沿着山涧流下去，多半是长条绿色；集聚成湖泊，多半是圆形碧蓝；在海洋，我们目之所及，多半是半圆弧的形状和深蓝颜色。但在狂风骤雨之下，山水奔腾泥石翻滚，湖泊决堤1泻千里，海洋咆哮浊浪滔天，水的形状和颜色，会发生翻天覆地变化。而对于刚出生的婴儿，自然没法判断其人性是善良，还是邪恶。水性和人性道理相通。”边说边向洞外走。

我和崔1水紧跟在后面出来。

云散日出，眼前全然换了另1种景色。沟壑陡坡上的山桃花如片片白云镶嵌在灰色的树木间，绿绿的松树似威武将士笔挺在山坳山峦之上……

我意犹未尽地接着刚才的话题往下说：“人是父母生父母养，父母言行，是1个人人性的本源和起点。父母想把孩子培养成伟人，必然塑造宽广胸怀；想培养成商界领袖，倾心灌注利益观念；想培养成艺术家，千方百计激活艺术细胞……父母把自己的梦想，牢牢套在无善无恶的孩子身上，塑造着孩子对善恶的初步认识和原始人性。童年、青年、中年、老年，每个成长过程中经历的社会风雨，或放大善良观念，或加剧邪恶思想，并在1定环境条件下，催化爆发出善心或恶行。人没有1生的恶，也没有1生的善，不同的环境条件下，表现出不同的状态。”

走在前面的谷慧卿频频点头，“嗯。1个恶行的人，或是小时候在家里被教导偏了，或是进入社会后被社会风气污染了，甚或是这两种因素叠加的结果。至于马骏，1个不争的事实，他是被所谓老板先宠爱再毁掉的。人对人不敬畏伤情，人对权不敬畏伤命。”

“老板对马骏这样做，肯定是有理由。马骏自甘堕落，也肯定不是毫无缘由。”崔1水说。

看看路面又陡又湿滑，我紧赶几步，伸出双手架住谷慧卿的胳膊，1方面提供帮助，另1方面是保证他安全，同时不忘发着感慨：“任何人只要想行善，或者作恶，都能为自己找到充足理由。理由就像地上长的青草，想要，伸手就能薅上1把。所以，靠自己来管自己，就是说说而已，靠人来管人，更会是气死人，唯有制度才能管人、导人和服人。”

崔1水好像受到触动，“别说单位，在家里，我想管管女儿，通常听到的1句话是，你管我，依据的是哪个条文上的哪条哪款？制度规定如同孙悟空头上的金箍，有了这个金箍，才能有效管束社会秩序和人的行为规范，正所谓没有规矩不成方圆。”

“制度规定要有力道，不疼不痒停留在纸面上，1文不值。如同1把珍贵的宝剑，没有开刃，就是1个摆设、玩物，只有锋利无比、寒光毕现，碰上就会皮开肉绽，才能让人敬畏。”谷慧卿对此似乎有过深入思考，大彻大悟了。

我看眼身旁的陡峭山崖，顿生联想，“不知道你们有没有见到过这样的场景，1棵树木架在河沟上，人人都能轻轻松松走过去；高架在大江大河上，走的人个个心惊肉颤；倘若架在这悬崖峭壁之间，大都会望而却步。”

“这是个心理问题！”崔1水下了结论。

我摇下头，“也不尽然，最主要是个预知问题。因为人们在踏上高架的树木之前，凭经验已经预知了危险系数和难以承受的后果，所以不敢趋前半步。”

谷慧卿扎口袋式地做了总结：“规范人的行为，要靠完备的制度规定，更要靠不折不扣地执行，如此，才能真正达到威慑导向效果。总而言之，高悬利剑，勇于亮剑，便可人性趋良，社会向善。”

已经到达山顶的人，大声喊着我们：“呜喂——山顶上的风景美极了，你们快点爬呀！”

群山4应：“喂——喂——喂……呀，呀，呀……”

“既然前面的人告诉有美景等着，那拼尽全力也要爬上去领略1番，这样，才不枉此行。”我愈发来了兴致。

谷慧卿、崔1水也好像增长了力气，步伐明显加快。