第2855章 食用又可安放（2 / 2）

于绪师父惊呆了，突然他明白了谢良的想法，想制止他们，但他的嘴唇动了动，却没有说话。方放回头了解梁良，并没有立即回答他，但预示着遥远的苏继仁走上前，将何晴的尸体交给了他。这边走：

“处于混乱的边缘，而不会失去学业的呼吸……你说。”

方辉对谢良的容忍度很高，但他越多，他的决心就越坚定。谢亮的表情没有动，伊利跪在虚空中，真正摆出询问的姿势，然后天空回荡着他平淡的声音：“门徒读书，看到你有罪并且无视混乱的美德。”七天的混乱死亡故事，不解，请祖先解决。”

这种肤浅的问题……方慧没有动，冷漠地说道：“你真的不明白吗？”

谢亮的脸仍然很愚蠢，好像他事先念了诵，然后按顺序说出：“门徒读着，看到了天神，弥补损失的不足，看到了道。人类，这种损失不足以为多余的人服务。”“总的来说，我这一代人要求天上人间建立友谊。

“门徒读书，看到句子”的来源不深，看上去不远，词根不扎实，寻觅树木的长处，引入了“谨慎和尊重”一词。对与错，请让祖先解决难题。

这时，他以最清晰的发音说：“门徒们在读书时，他们仍然听得懂，但是当他们看到族长时，他们会感到困惑。为什么会这样，但是请让族长解决这个难题！”

方辉什么也没说。

谢亮关于混乱的说法在道教中是一个常见的寓言。这意味着混乱和无知。这两个神试图打开七个嘎嘎，使它们可见，可听。它既可食用又可安放，但它不想改变命运。在此使用的是指精神实践过程中的原则。以下对自然和人类损失

的描述是说和做事；至于“谨慎和尊重”这句话，就是断言邪恶始于恶终。

这暗示了他多年来修复和改进宗门渡秘密方法的“重大事件”。它还涉及何庆和于周生死的“细节”。但是这些再次很清楚，那就是发生了什么。

方辉知道谢良没有与他道理。应当说的是，他们在过去的70年中已经能够说清楚话。现在每个人都知道不可能用理性，道德和戒律来阻止他，所以谢良这次系列问题的实质已经完全终结了：

“……当我看到族长时，我很困惑。”

这是对冲突和矛盾的自白，也是最明确的说法。

是的，谢良正在表达自己的立场，他利用大陈三世弟子最有前途的天才身份来证明自己的立场！

六十年前，他取得了成功，三十年后，他进入了虚拟领域。谢亮的作风不是于清选那种令人窒息的牢度，但他已经逐渐达到了这个境界的顶峰。特别是在进入虚拟领域之后，他创建并完善了《轩基本气法》，这是一种奇妙的气法。它结合了道德，戒律和理论三个部分的实质。如果它再次发展，那可能就像当时的经验部门处于中等水平，开辟了一条新道路，称为大师。

如果方辉弥补了宗门渡之谜的脆弱性，那就是宗门长老的自我救赎。谢亮和其他三世代弟子的成长是宗门对未来的希望，这一希望具有同等甚至更大的意义。

方辉知道谢良有很

多朋友：谢艳，陆德，钱宝道家和于舟，他们已经成为彩虹。在那个小组中，谢岩是最老的。虽然阴郁的性格不如哥哥，但修养强壮，已经向前迈出了一步，长寿已成定局。粗鲁和千宝在三代徒弟中也很重要。近年来，宗门在魔法乐器方面的进步依赖于两者进行设计，构建和调试。  ,