第99章 解读（2 / 2）

    赵子衿心里有所猜测，马上移步到第四幅壁画前。

    挤占了第四幅壁画大部分面积的是一位半人半鬼的巨大女性，她的一半面容和身躯是正常的人类血肉模样，一半面容和身躯却是如腐烂发黑的尸体一般。

    她张开双手，作拥抱状，弥漫开来的黑色死亡气息中，有明黄色的一团包裹着一个向下坠落的男人。

    “这个是不是岛国神话里，那个母神伊邪那美？我记得没错的话，她在生育火神的时候死亡，进入了黄泉之国，因为食用了那里的食物，变成了半人不鬼的模样，还吓坏了她的丈夫伊邪纳岐。”

    都景指着画面中的巨大女性，对赵子衿说道。

    赵子衿摇了摇头，否定道：

    “不！不是岛国神话，虽然壁画采用的是浮世绘的风格，但它们描绘的却是北欧神话！”

    迎着都景疑惑的目光，赵子衿解释道：

    “巴德尔（Baldr）是北欧神话中的光明之神，是春天与喜悦之神，在某一日做了一个有关于‘死亡’的噩梦，那是他的生命即将面临消逝的预言。他的母亲，神后弗丽嘉得知后，惊恐万分，亲自动身，前往九界，请求万事万物立下誓言，不要伤害她的儿子，但弱小的槲寄生被她忽视了。

    在万事万物的誓言加护下，就连九界最强大的武器，雷神托尔所持的妙尔尼尔都无法伤害他分毫，即对应着第一幅壁画的内容。”

    “出于妒忌，谎言与诡计之神洛基从弗里嘉的口中套出了槲寄生没有立誓，随后他又蛊惑了本就对于自己兄弟太过瞩目，而自己不受关注这件事心怀不满的黑暗盲目之神霍德尔（Hr，近古北欧语的h，意战斗或杀戮）。

    受到蛊惑的霍德尔朝着自己的兄弟掷出槲寄生，尖枝像长枪一样贯穿了巴德尔的胸口，光明之神就此陨落，由于不是出于战斗的方式而死，因此巴德尔灵魂无法前往父神奥丁的英灵殿，而是坠入了死亡女神海拉（Hel）的冥界赫尔海姆（Helheim）。”

    他一边说着，一边走向了第五幅壁画。

    “光明之神死亡后，世界也陷入黑暗，丧失爱子的弗里嘉悲痛欲绝，她让自己的另一位孩子，众神的使者赫尔莫德（Hermór，英语化为Hermod）同海拉商谈能否归还巴德尔的灵魂，让他得以复活，奥丁亦是默许了此事，将自己的坐骑八足神马斯莱布尼尔交给他骑乘。

    来到赫尔海姆之后，死亡女神海拉向行者开出了自己的条件：如果所有的生命及无生命都为巴德尔哭泣的话，才可让巴德尔复活。

    巴德尔英俊、天真、愉快，他热爱万物，万物也皆热爱他，闻听海拉的条件，万物都为之哭泣，希冀能够换来巴德尔的重生。

    唯独一个女巨人索克（Thokk，意指煤）住在地底，她并不需要光明，所以她不肯为巴德尔哭泣，巴德尔只能继续留在死亡之国。另一说法宣称，这个女巨人其实是洛基为了阻挠巴德尔的复活而变的，得到了很多人的支持。”

    第五幅壁画上，浮世绘风格的海拉右手攥着依旧散发着光明的巴德尔，面对着骑着八足神马的众神使者，正开口诉说着自己的条件。

    “乖乖诶！你现实中不会就是从事研究神话这一类的工作吧？说得头头是道的！”

    都景咂舌。

    “只是平常没事的时候，喜欢看书，看得比较多比较杂而已，没什么了不起的。”

    赵子衿笑了笑，浑不在意。

    都景扫了几眼第五幅壁画，摸索着下巴说道：

    “幕府的这帮鬼武士应该没有人像你这么了解北欧神话，这个年代，岛国更多的是受到基督教神话的冲击。弄出这些壁画的八成是那个违规者了，就是不知道这些壁画有什么用！”

    (本章完)