第185章 希望循环（2 / 2）

池书瑶立即问：“那刚才那场如梦境的经历中，你所说的那些是真的还是假的？”

秘爷说：“当然是真的，那一切都是真实发生过的，我说了，这就是个循环，也是我们现在的知识体系无法去理解。”

红山问：“那到底要怎么破解这种循环？”

秘爷说：“破解循环？不可能，循环是宇宙决定的，你想破解这种循环，首先就得搞清楚宇宙的秘密，但谁又知道宇宙的秘密是什么？”

安雅显得很淡然：“反正我没打算活着离开，我们的任务不是摧毁鬼墙吗？或者说不摧毁，永远被困在这里，对我来说无所谓，在这个地方活着和死亡似乎没有区别。”

秘爷看着安雅说：“你的感悟是对的，在这里生与死是没有界限的。”

生与死没有界限？秘爷所说的话其他人根本无法理解。

秘爷则是继续往下走：“走吧，经历了刚才那一切之后，相信你们已经选择相信了，要想到达鬼墙，你们首先就必须相信，要相信就必须亲身经历。”

红山遗迹，或者说这个地洞好像本身具有生命和思维，它用自己独特的方式让进入这里的人来相信看到和感受到的一切。

只有发自内心的相信，才能顺利抵达终点，也就是那面鬼墙。

走下阶梯，众人再次来到那颗枯树跟前，大家依旧是依照之前的步骤去做，依旧看到了那些曾经死在这里人。

应该说，那只是人死后留下的纯粹意识，而那些意识都在注视着那棵树。

秘爷说，在北欧神话中存在世界之树，传说世界就是由那棵树的枝干组成的，而在华夏神话之中，也有类似的树，被称为建木，乃至于希腊神话，埃及神话中都有类似的描述。

实际上，所有的传说都源自于他们现在看到的这颗枯树。

看起来是枯树，但实际上是树是活着的，刺破树干还会流出鲜血。

站在人类的认知角度，枯树就是死树，死树依旧在生存，其含义就是生死之间其实并没有界限。

当然，这并非是说活着就没有意义，恰恰是让人先去敬畏死亡，然后才会珍惜生命。

不过，对于复杂思维的人类来说，各自有各自的理解，对死亡的看法也各不相同。

有人会敬畏，有人会逃避，有人会戏谑，还有人会抱着无所谓的态度。

采取同样的方式后，他们再次来到第二个区域，也就是布满形状各异箱子的地方。

秘爷看着眼前的那些东西，笑着说：“这次我们不需要再重生了，因为你们已经相信了。”

说完，秘爷却是看向红山，因为眼下队伍中只有红山还带着疑问，并没有完全接受。

红山并不是鬼杀者，她虽然间接杀过人，但从来没有亲手创造过死亡，也没有真正亲历过死亡。

所以，之前秘爷才会亲自开枪杀了她，让她真切体会。

红山虽然体会到了死亡，可对她而言，只是一场梦，就是闭眼和睁眼罢了。

人死后到底会怎样？意识又会变成什么样？

秘爷说：“我以前很不理解，为什么在我家乡，母亲在生孩子的时候都会躺在棺材里。”

孕妇分娩之前，都会被小心翼翼放进棺材里，棺材的形状也是各种各样，总之都是与几何有关。

曾经有学者研究过，他们能立即几何与规则之间的关系，所以认为这是一种特殊的民俗习惯，这种习惯表示人在出生的那一刻，就需要遵守规则。

这种理解虽然正确，却也很片面。

正如秘爷之前所说，这样做的真正原因是，出生既死亡。

让人在出生的那一刻，就真正去接受死亡，只有接受死亡，才可以开始自己的人生。

试想一下，当一个活着的人整日都在恐惧死亡，那会是多么痛苦的一件事？

而当一个人看淡生死，尊重死亡，却不惧怕死亡，将每一天都当做最后一天来活着，当他第二天醒来发现看到了升起的太阳，只会更加乐观积极向上。

所以，秘爷的本名才会叫巴亚斯古朗，意为高兴。

人活着就应该高兴，高高兴兴活到死去的那天。

无论是什么时候死，无论是因何而死，他的亲人朋友都不会为他感觉到悲哀，而是发自内心的高兴。

原因在于，他再次进入了新的循环，即将开始新的人生。

池书瑶从秘爷的话里仿佛明白了什么。

池书瑶试探着问：“秘爷，您的意思是，那些所谓的鬼，实际上就是原本已经死掉的人？”

所有人都看向秘爷，期待着秘爷的答案。

秘爷说：“是的，答案就这么简单，其实每个人都知道，但鬼杀的出现，却让这些人不愿意接受这个显而易见的事实。”

最震惊的莫过于红山。

原来所谓的鬼，就是他们民俗传说中所认为的那种鬼，只不过，秘爷结合了哲学和科学来解释这一切。

红山摇头：“这不可能，这怎么可能呢？这太荒谬了，它们是高纬度生物！”

秘爷只是淡淡表示：“人死后的意识当然会进入更高的维度，你读书读傻了？”