第二百二十五章 博戏（1 / 1）

长安城中，丞相府内，我像之前数次一样，在诸葛老大的书房内见到了诸葛老大，将我打算明天率军拔营离城的事向他报备了，诸葛老大没有多作言语，点头允许了我的计划，只是我提醒我一切小心谨慎行事就算了，然后就让我回营好好准备。

返回营中，一路看来，营中已经遵照我的吩咐，停止了训练，营中没有了训练呐喊之声，顿时安静了许多，而士卒们不是待在自己的营帐中休息，就是三三两两聚在自己的营帐前，有的在闲聊，有的在博戏，玩的是一种好像骰子一样的东西，不过碍于我身为主将，我也不便过去细看了，而玩博戏的人身旁，还围着不少人在旁观，果然这种事情还是古今如一啊。

不过这种事我之前也已经听马坤等人说过，治军当然首重军纪，但是军中本来就是压抑，若没有一些适当的娱乐给士卒排遣一下烦闷，光是一直压制的话，可能会适得其反，容易引发营啸等不可预估的灾难。

所以古时的军队中，战时当然禁绝一切娱乐，军中不是战就是吃，不是吃就是睡，不是睡就是拉，反正吃喝拉撒睡这几样就是军中常事。

但是平日不是战斗之时，其实军中还是允许士卒有一定娱乐，以安定军心的，其中最出名的一项娱乐就非营妓莫属了。

营妓，相传最早是由“苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”中吴越争霸的主角越王勾践创立的。

《吴越春秋》记载：“越王勾践输有过寡妇于山上，使士之尤思者游之，以娱其意。”《越绝书》也记载有：“独妇山者，勾践将伐吴，徒寡妇致独山上，以为死士，未得专一也。去县四十里，后说之者，盖勾践所以游军士也。”

这些文字，都说了同一件事，就是越王勾践在将要讨伐吴王夫差之前，为了激励军心，使军中将士乐于赴死，把一批犯了过错的寡妇迁徙到独妇山上，然后让将士上山游玩，将士游玩过后，心情愉悦，成为了越王勾践讨伐吴王夫差的“死士”，而其中游玩的内容，就不言而喻了。

史书有载，而且还不是单一记载，故此历来文人都将营妓的发明归于越王勾践了，但是虽然我命今日军中上下好好休息，但是明日一早就要拔营而去，为了保全体力，赵统没有得到我的允许，自然不会放军中士卒前去军中的“女营”去游玩了。

至于博戏的话，相传商周之时已经被发明出来了，到了汉代已经是大行其道了，上至天子百官，下至平民百姓都爱好博戏，据史书记载，汉代文帝、景帝、武帝、昭帝和宣帝都是博戏迷。

博戏的玩法，相传是“两人相对坐，棋盘为12道，两头当中为水。把长方形的黑白各六个棋子放在棋盘上。又用鱼两枚，置于水中。比赛双方轮流掷琼（即骰子），根据掷采的大小，借以决定棋子前进的步数。棋子到达终点，将棋子竖起来，成为骁棋（或称枭棋）。成为骁的棋，便可入水“牵鱼”获筹。获六筹为胜。未成骁的棋，就称为散棋。骁棋可以攻击对方的棋子，也可以放弃行走的机会而不动，散棋却不可。”

至于军中博戏，自然没有这么讲究，我离远一看，应该是像后世的飞行棋一样简单了，双方放数个石头以为棋子，然后掷骰子决定前进步数，先走完己方棋子的就是胜利者。

若是战时，一班士卒这样玩的话，我肯定命人拿下杖责，不过既然今日是我下令全军上下休息，只要他们不是喧哗太过或通宵达旦影响其他士卒休息的话，我自然是睁一只眼闭一只眼了。