第一百一十一章 夫子的训导（2 / 2）

”既然如此，你怎么敢干出这事，三心二意者，本来就是青年之大忌，窈窕蜀女，自当君子好逑，但君子须有道处之，否则必将会给自身乃至于家庭带来莫大的祸害，此乃为人处事之大忌，你可知道？“

这个韩天福却是是一个十分真诚的为学生考虑的人，许多时候，那些会当年指出你的问题的人，都是你的恩人，而韩天福就是许许多多的学生的恩人，对于孙零瑟自然也是如此。

许多时候那些会当着一个人的面指出实实在在问题的人，都是真实的为他考虑的人。

一个如果一个人不信任另一个人，是不可能指出他所存在的问题的，自古以来，就有”三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之”，实际上真正所倚重的就是一个人对另一个人对另一个人指出问题，能够敢于且善于向他人指出问题的人，往往都是值得交往的人。

如同唐太宗李世民所说吃，“以铜为镜，可以正衣冠，以人为镜，可以知进退，以史为镜，可以知得失”，实际上以人为镜，是这三者最为精妙之处，一切世界的罪恶，往往都有其预兆，正是对于这些预兆的有意无意的互相隐藏，终究导致重大灾祸的从天而降。

这韩天福看到孙零瑟似乎在沉思，似乎希望进一步让他记住，于是语气稍微提高了一些，说到：

”你给我，跪下！“

这孙零瑟起初已经是胆战心惊的了，这回更是知道事态有些许严重了，于是也就以见师尊的那种礼仪，暂且半跪在了这韩天福的面前。

韩天福并没有过多怪罪孙零瑟。

从始至终，韩天福都没有要如何严厉责怪孙零瑟的意思。

他只是试图在以夫子的身份，向他阐述一个道理，一种见解，一种信仰，一种发自内心的训导。

许多事情，就是在一个个仪式感面前，才可以让一个人内心实现净化，才可以使一个人在不知不觉当中从而深刻的改变了自己内心的污浊之处，也就唯有洗净铅华，才可以使自我灵魂实现升华，从而使得生命得到救赎。

如此下来，韩天福逐渐意识到，虽然孙零瑟却是在儿女情长方面，曾经存在一些过失，但是他的内心深处是好的，灵魂并没有被玷污，所以也就自然而然地也就不再过多苛责与他。

后来，在韩天福的引导下，孙零瑟彻底斩断了与韩天鸽的情愫，并入赘了韩家，成了韩家的上门女婿。

所谓的上门女婿，就是所生的孩子，第一个儿子，往往随父亲姓氏，为父亲传宗接代，继承香火，而所生的第二个儿子，往往都随女方姓氏。

为何是只能是儿子方才作数呢？

原来那时因为，民间重男轻女严重，其实，只要两人幸福开心，随哪一方姓氏并不是关键的问题。

这韩天福在将自己的三个女儿都分别嫁给三位读书人，并且为了让孙零瑟始终对自己的结发妻子不离不弃，特意在临死之前，将自己所有的财产都交给了他，并让他作出承诺，不得再参加科举考试。

自然就算这孙零瑟还是参与，想来韩天福对阅卷同僚早已有言在先，就是参加，也是不作数了，如此，这个孙零瑟终于彻底放弃了之前的理想，开始将视线都转向田地财富的拥有了。