第一百二十七章 三国演义，得人心者得天下（1 / 2）

润知听到此处，于是抬起头，眼中露出一些欣赏之意，说道：

“子敬读书之深，令安某着实佩服佩服，我自读《三国演义》以来，一直特别关注诸葛亮与操作，周瑜等人在各个战场的计策的应对之道，倒是对这样的细节却研究不深，想来此处也许才是全书的最为精华之处也未必呢”

“你且继续说，我将你说的大概都记载下来，下次我们开全军誓师大会结束的时候，我们专门开个千夫长以上的全军将士读《三国演义》心得大会，我就将你说的加上我自己的心得，向众人分享，让众将共享这军政之极妙之处！岂不快哉！”

这张先锋听了，一时间突然感受一种满满的获得感。

这种感觉有点像是幸福感，只是比幸福感还要停留许久的多。

所谓的古来有三不朽，立言，立功，立说。

自然这张先锋是没想这个新的统领二十万大军的润知是如此的热衷于这读书的，自古人们就对于将军有一种偏见，认为但凡是将军，必然都是一些战场上带领着众多的士兵们冲锋陷阱，身先士卒，不惧生死，勇猛无畏，有万夫不当之勇者。

简单地说，就是那种十分廉颇一般的，或者项羽一般的，在战场之上，始终身先士卒带着士兵们冲锋在最前面的勇猛刚烈狂暴之人，而不是那种就像是一摊清泉一般的，泉眼无声惜细流一般的温文尔雅之人，但是这种观念并不全对。

因为自古以来，这类勇猛无畏，身先士卒者，往往却是是将军，但不可能是最大的那个将军，只能是最基层的，中下层的将军，这些将军需要通过自己的带头作用，从而让激励手下的斗志，让手下可以和自己一样，不顾一切地执行上级的军令，舍身忘死，勇猛无畏地率领众人冲锋陷阵。

这类人自然也不乏有一些有些许谋略者，譬如项羽，此人就有万夫不当之勇，据说可以徒手举起一个巨大的青铜鼎，史书记载，鼎重达千斤，虽然夸张，但对比司母戊鼎，足以知道项羽之勇猛，但是在于刘邦的斗智斗勇中，最后还是败走吴江，自刎而死。

项羽最后倒是还算是识相的，起码料到刘备必然早就在乌江对面已经埋伏好兵马了，且不所这船夫是否是刘备故意派来的，要不也不会可以留在史书上了，为众人知道了，就像这船夫不是刘备故意派来的，他上了船到了乌江，只会自取其辱。

如若为刘备所擒，刘备纵然不愿。其属下必然百般羞辱他，然后慢慢折磨杀死他，让他之前所有名誉散失殆尽，以他这样的刚烈性子，自然立马别过爱姬，横刀自刎以谢天下，还可以留下一个“不忍面见江东父老”的不算美名的美名了。

其实自古以来，真正的大将，大部分的时光，并不是花在如何练武上，对于一个将领而言，如果只是单纯地带领几十个人，那自然是越勇敢越好，但是人数一旦多了，就必然需要谋略，因为猛士容易，难在计谋。

因此，自古以来，大部分的最高级的将领，大部分的时间都花在了研究历史和兵法，以及广泛阅读和交结，采集信息这些与谋略息息相关的事情之上了。

譬如说这刘邦，史书记载，在他当亭长的时候，就是以热爱读书，且才华出众闻名于众人的，其次是他广泛的交结良师益友。

这是他可以得到当时的大姓将女儿交给他的重要原因，之后借助他的丈母娘家的背景，他才稳坐亭长，交结郡县，招兵买马，思贤如渴，最后得以聚集群雄，用它自己的话说就是“驾驭天下之才，以取天下”，但显然驾驭这些人才需要更杰出的才华。

张先锋看到润知对自己所分享的一些阅读心得十分感兴趣，于是接着说道：“这个水镜先生，其实才是这三国的真正的背后的主人，他所代表的的正是他的作者，罗贯中，这个大儒的思想，此人也是本人就是一个当年陈友谅的重要的幕僚，史书记载，此人离开陈友谅之后，陈友谅立即就失败了，由此可知，此人对于陈友谅军事之重要”

这张先锋顿了顿，然后继续说道：