第三百二十章 劳动的意义（2 / 2）

微风继续吹拂着这片清澈见底的湖面，湖面的涟漪四起从湖中心，沿着湖心亭一直往岸边进行蔓延，看起来倒也是十分美丽而动人。

在这岛上能不能有一个特殊的喜好，总是喜欢在自己的居所的最显眼的位置挂上一串用水晶制作的窗帘和蓝田美玉所制作成的风铃。

阵阵微风轻轻的吹拂这些风铃，在微风的吹拂下，互相的碰撞在了一起，发出叮叮当当的响声，倒也是十分的悦耳动听，死了人吗虽然心中有些许的烦恼，但是在这风铃的十分愉悦的声音当中，也可以得到些许的稀释。

在群山之上是大片大片的白云，这些白云就像是一朵帽子，盖在这些山顶之上，使得这些苍翠欲滴的森林，更加充满了一种神秘的美感。

这是一片十分富饶而肥沃的大地，大地之上是一处处的山川山川的两面都是大片，大片的平原非常适合种植水稻，因为土壤十分肥沃，因此在一些水利十分充足的地方，往往都是一年可以种植三次的水稻。

程涵允顿了顿，然后继续说道：

“有时候许诺的东西是人们所意料之外的，这是因为人们往往无法预料未来的事态的发展，而许多事态的发展原本就是超出了他们已有的预期，当人们的期望无法得到及时实现的时候，人们的欲望和本能，在这个时候就会实现一种畸形的发展，从而可能会使得人的内心开始腐蚀，而精神上开始堕落。事实上人类需要的满足，却也是需要通过劳动，也就是实践来实现的。人类在劳动当中，既是为自己而劳动，也是为所有的人劳动。当然在他劳动的时候，所有的人也是为他而劳动着。因此这个世界上最快乐的事情应当是劳动，无论是精神的劳动，还是身体的劳动，都是最快乐的，而最幸福的事情应当是奋斗。奋斗和劳动相比，具有更高的属性，奋斗不仅仅是为了他自己的利益，也是为了集体乃至为了社会，为了民族，为了国家而奋斗。和劳动相比，奋斗将直接的指向，指向的整个的族群当中众多的人，而不再是指向一个人的利益。奋斗将一个人从自身固有的利益当中解脱出来，从而使得人不再是为了自己的利益，而是为了他人的，为了集体的，为了社会的利益而去努力劳动，即称之为奋斗。”

静静的湖面之上，各种各样的大鱼，在这水面上吐着泡泡，诸多的水泡在这水面之上随意出现，波光粼粼的水面下是一片生机勃勃的水下世界。

在悬崖之上出了那无数道十分怪异的巨石，还有那大量的不知名的花花草草，这些花花草草生长在悬崖的最为贫瘠的地方，是整座大山当中，最坚强的生命力，最顽强的植物。

在悬崖的下面是大虫大虫的百合花，那百合花都是那血样的白发出淡淡的幽香，使得远在十里之外的人都可以闻到这无比浓郁的芳香。

自然这是一片神奇的土地，在这片平坦的大地之上，生长着诸多的古老的柳树，这些柳树都是在隋朝时期，因为。真实的隋文帝杨坚下定在诸多的道路旁边都种下了这十分姿势优美的柳树，这些柳树因为品种来源十分精良，因此大多都具有千年以上的寿命。后来在隋炀帝继位之后，这些柳树得到了进一步的扩充，不仅在京城的主要道路还在这南方各大主要的大城市，都开始在道路两侧，种植了诸多的姿势优美的、品种精良的柳树。

众人在这水晶铺就的地板之上，欣赏着这已经预备好的载歌载舞的各种表演，倒也是怡然自得，兴趣盎然。

微微清风吹拂着这清澈见底的湖面，在湖面的周围是大片大片的群山。这些群山环抱着这个泰山湖，

润知看了看那远方那清澈见底的湖水，于是说道：

“实际上许多的事物，都是超出我们的想象的，这是因为，当人们在一种十分平静的生活状态的时候。人们往往容易在当下的生活情境中，忘记许多的重要的事情，这是因为人都有一种享乐的倾向及趋利避害的倾向。当人们往往发现自己具有享乐的物质和精神条件，难免因为陷入到已有的享受当中，而忽视了一些更加重要的事情。有时候当人们去追求某些利益的时候，自然就必须做出一定的牺牲，这是因为当人们在追求一定目标的时候，必须有所付出即有舍才有得，无论是自我的实践性付出还是其他许诺性付出，比如说付出大量的劳动，或者未来付出大量的劳动。实际上能不能只有在劳动的过程当中才是最享受的。因为一个人的价值只有在劳动当中才可以体验出来，这种劳动可以是抽象劳动，也可以是具体的劳动，可以是高价值劳动，可以可以是低价值劳动，可以是全天的劳动，也可以是部分时间的劳动。许多的时候，人们往往在趋利避害的时候，这个时候都是比较理智的角逐，因此利益使得就使人更加清醒。但是一旦陷到享受当中，则人们往往会陷入一种不理智，乃至以为情感所使然，这个时候其实一个人是没有利益的，其利益也就是让自己得到物质或是精神上的享受罢了，这种享受本身是不值得提倡的，因为它和劳动是相背离的，只能认为是劳动的间隙，但它是整体上是劳动相冲突的。”