第四百一十六章 大自然的秘诀（1 / 2）

无边无际的天际，让人看了感受到十分舒爽。

郑燮看了看，不远处的在一棵大榕树上的一个鸟巢，在这个鸟巢之上，只见有两个杜鹃出现在一个鸟巢之上，这个鸟巢是黄鹂的，杜鹃将黄鹂的蛋挤了下去，然后偷偷的将蛋生在这黄鹂的窝当中。

郑燮看着这惊心动魄的有趣的一幕，然后继续说道：

“实际上人类和大自然的这诸多的飞禽走兽也有许多的相似之处，比如说人类都需要繁衍，甚至许多的人还会学着这杜鹃的技巧一样。就是将自己的蛋生在其他鸟的巢当中，当有一天这个巢当中的杜鹃的雏鸟生出来之出壳之后，就会传统的，将这巢中的所有的其他的蛋，全部都推出巢穴，全部都摔死，然后独自接受另外一个鸟的喂养，直到长大之后飞离这个巢。作为大自然的一种现象，我们不能说它是善的或者是恶的，因为有时候存在的就是合理的。因为那些最不适应大自然本身规律的最不适应生物生存规则的那些种类和现象，往往都会自然地被大自然所淘汰，我要先这是能够适应环境的，能够达到一种动态平衡的种族则可以持续不断的实现自身数量的增加。所以在诸多的种族的最重要的书籍之上，都一定会写着这样的类似的言语：愿上天赐福与你，让你的种族实现大量的繁衍，最终能够成为这个世间数量最多的种群。在华夏族的语言当中，变成了希望你早生贵子和人丁兴旺。在华夏族传统的文明观当中，那些最厉害的人和最值得尊重的人，不是拥有财富最多的人，也不是道德最高的人，而是那种最是能够实现人丁兴旺的人。这样的人在一个种群当中，才是成为一个族群的族长，或者是宗族当中最重要的，我们用德高望重来称呼的人。所以在华夏族的最大的享受当中，就有一个实现子孙满堂和人丁兴旺。作为华夏族每个人自古以来的最大的愿望，这才使得滑下去的香火源源不绝，实现了文化的璀璨和耀眼。”

润知听了，微微一笑，他看了看那远方的一处寥寥的炊烟，这些炊烟让人感觉是如此的孤单而从容，让人内心有种十分安然的感觉。

润知对于这个话题自然是十分感兴趣的，于是只听得说道：

“实际上人口的多少自然是十分关键的，因为这是一个种群最大的财富，任何领土的扩大和文化的强盛说到底都是要借助人口的多少来实现。尤其是当任何的一个种族实现了强大之后，一定会通过各种各样的方式，从而让自己的诸多的人口可以通过各种各样的方式，占据这苍穹之下的每一处的角落，占据每一个空间，从而实现文化最大程度的复制和繁衍。实际上文化的作用最大程度上还至于决定于其从事文化创造的精英的质量。任何的一个种群，想要实现自身的种群本身的长生不老，也就是说想要实现种族岛为单位的大量的复制和扩大，就需要尽一切的可能，从自然当中攫取物质，将这种物质转变为种群的肉体，并且在这个过程当中，不知不觉就可以将整个种群的经验和智慧都复制到这种肉体之上，这种肉体就是我们所说的新生儿。所以说自古以来那些皇帝都是想尽一切办法地生育子女，想尽一切办法地增加自己的嫔妃的数量，实际上就是在增加自己的宗族的那种复制和扩散机会。那是因为不仅在所有的人的种群当中，存在着这种对于复制机会的较量，而且在种群内部也存在着这种复制机会的较量。相似的种群，往往具有的相似的记忆和经验，来自于祖先当中所共有的东西就会越多，所以在相似的人类族群当中，这是能够实现婚姻和人口的交往，当然也是最容易互相战争的对象。”

润知微微地清了清嗓子，然后继续说道：

“相似的人的种群，就比如说对于安南的南部土人，和安南北部原华夏族的交织郡迁徙之民，这就是属于两种典型的相似的种群，从外表来看，这两种种群几乎看起来没有太大的区别，但是这两种群他们的内在却有着不同的祖先的经验和经历就相当于这两个种群是两个不同的人的复制，而且这两个不同的人最开始是兄弟。传说在当初女娲造天的时候，曾经创造出的主要有三种人，这三种的分别是白的，黄的和黑的。一开始女娲她看见水是白的，于是希望将所有的人都创造成白色的。一开始女娲在造人的时候，她在思考，到底应该做哪种颜色的呢？后来他看到水的颜色是白色的，于是他希望所有的人都是白色的人。但是后来当他看到燃烧着的火苗是黄色的，是那样的美，除此之外，她看到阳光是那样灿烂，阳光在夕阳的时候尤其变得橘黄色，很美很美，这个时候，她又认为黄色是世间最美的颜色，于是她又希望将所有人都创造成黄色的。但是在造人的第七日，也就是最后一日，突然当闪电交加的时候，在破裂的天空的缺口，天空的闪电从缺口降临，将地上的一块木屑烧成了黑色的炭。她看到这黑色的碳，觉得和水火比起来比起来，黑色其实也是一种点缀，有那么一点点，就像是枣糕当中的那颗枣子，却又是一种稀少而必要的存在，于是就增加了这样一个黑色的族群。只不过因为种群造出来之后，女娃左看右看，一点都不喜欢，于是就将黑色的那种人都随手一捏，看这种黑色最容易变热就将其主要都扔在了世间的赤道上左右”。

晓禾听到说在相似的种群之间反而更是容易发生战争，这个时候训练咯噔一下，突然感到有些惊悚了，于是她就如此问道：

“你既然说那些相似的种群，其实一开始都是兄弟的话，那么您又为什么说这相似的种群之间，反而更是容易发生战争呢？这岂不是十分矛盾？”

郑燮听了，哈哈大笑起来，代替润知回答道：

“这个问题倒也是十分有趣，就由我来代替大人来回答吧。实际上为什么说那些相似的种群之间，他们一开始都是兄弟，他为什么这样的相似种群之间是往往最是容易互相之间爆发战争呢？这当然也是有原因的。原来在相似的种群之间，往往他们的记忆和经验都是十分不同的，但是他们的经验以及他们祖先所有的智慧，却在这种相似的肉体上具有最大的兼容性。因此所有的种族，都曾经试图去通过战争去达到复制和扩散自己的种族的目的。比如说最典型的就是亚历山大大帝东征，他东征得最主要的其实都是那种看起来外在和自己区别不大，但是在文化程度差异巨大的种族。任何的种族。如若试图对外复制和扩散自己的存在，第一个选择的都是和自己相似的最近的种群。在大多数的情况下，许许多多的种群，在实现对自身的复制下，实际上都是选择最近的那个种族。因为他们明白这对于他们而言，首先难度系数是最小的，然后肉体的兼容性是最大的，同时能够最大程度上增加自己的种群的复制的效率，并且能够最大程度上增加自己总群复制的可能性和种族记忆和文化所存在的范围。在此基础之上，这些种群才会试图去和其他的看起来无论是内在外在都是差异巨大的种族实现，肉体的融合和精神的融合。因为对于内在外在都差异巨大的人，他们往往一时之间是难以容忍的，因此即便是在占领对方的领地之后，常常采用的都是直接驱逐的策略。比如说波斯帝国占领了罗马帝国的一块土地，那么如果罗马帝国的人和波斯帝国的人，如果两者在内在外在都差异巨大的话，那么这两者的普通的小老百姓不会愿意进行通婚，那么无论要对着土地实现占领的话，就必须驱逐这片土地上的居民。这种现象也曾经发生在华夏帝国的北部，曾经一个叫海深微的地方，土地原本自古以来来自几千年的历史上，都是华夏帝国的固有的土地。但是却被大沙帝国所强行的占据了，大沙帝国的人和华夏帝国的人存在着巨大的不同，两者通婚不易，于是大沙帝国直接将华夏帝国的人全部都驱赶到了南面，那些留下了的华夏帝国之人，全部被残忍地坑杀殆尽。”

郑燮继续如此说道：

“实际上在人类的历史长河当中，那些相似的种群，他们往往融合起来会更加的容易。尤其是通过大量的和平年代的通婚，也就是说通过相似种群之间在和平昌盛的时候，大量的彼此之间的通婚，从而使得彼此之间相同系数越来越高。如此就可以更好的使得种群内部实现对于彼此的肉体的记忆的融合，从而继承这两个族群共同的文化体系。在这两者当中，新生儿成长的过程当中，会选择那种两者当中更为璀璨的和自己生活的环境最近的文化体系，因此那种人口越是多的文化越是璀璨的种群，在这种相似的种群的融合当中，往往就会占据主流的优势地位。这就是华夏族一直以来提倡人丁兴旺的根本的原因。因为一切的实力说到底都是文化的实力和各方面的综合的实力，而实际上综合的实力满足了文化的实力就必然会反应出来。因此往往人们最开始，都是尽自己最大的努力去拓展种群的生存空间，更好的复制自身的种群的历史文化和经验，也就是说实现整个种群的长生不老。”