第175章（2 / 2）

对待被驱逐的子商也是这样，而私自还给他原来的封邑。

对子周也是这样，而把夫于送给他。又让被驱逐的公族子城、子公、公孙捷都返回齐国，而私自增加了他们的俸禄。

凡是公族的公子、公孙当中没有棒禄的，他都私自分给他们采邑。国人当中的贫困孤寡的人，私自给予他们粮食。

他说：“诗经说过了，‘周文王陈列赏居给予别人面造就了周朝’，说的是能够施予人。齐祖公这样做所以取得了霸业。”

齐景公封给陈完营地旁边的一些地方，陈完辞谢了。

齐景公的母亲为他请求用高唐作为封邑，陈氏由此开始强大。

晋国大夫苟吴率军征伐鲜虞族，包围了鼓国。鼓国人有的请求交出城池叛变，荀吴没有答应。

左右随从说：“军队不用辛苦，却可以得到城池，为什么不干？”

苟吴说：“我听权向说：‘爱好什么憎恶什么都很恰当，人民知道行动方向，事情没有办不成的。‘有人交出我们的城池叛变，我很憎恶；别人交出城池投降，我为什么高兴？奖赏所很憎恶的人，怎么对待所喜爱的人？如果不给奖赏，就失信了，怎么保护人民？能进就进，不能就退，量力而行。我不能因为想取域池却走向邪路，那样损失更大了。”

让鼓国人杀了准备叛变的人而修整设备。包围了三个月，有人请求向他投降。

葡昊就让鼓国的人民来见他，说：“从脸色上看人民还有饭吃，所以暂且还是修你们的城池吧。”

苟吴军中的军吏说：“能够得到城池却不去获取，劳累人民而折损兵器，用什么来交代君主呢？”

葡吴说：“我可以交代君主。如果获得一座城邑而使人民懈怠，那还会用城邑来做什么？获得城邑却买来懈息，就不如固守贴谨。买来懈息就没有好的结果，丢掉勤谨就不会吉利。

鼓国人民能服从他们君主。我们也能用鼓国人守城的精神来对待我们君主！

遵循道义就不会有差错，爱好什么憎恶什么都很恰当，城池可以获得而人民又能懂得道义所在，他们只会奉命去死而不会产生背叛的想法，那不也是可以的吗？”

鼓国人报告说城中粮食没有了，抵抗的力量没有了，苟吴才取得了城邑。

攻克鼓国回来，没有杀戮一个鼓国人，只把鼓国国君载醍带回到晋国。齐国的上空出现了彗星，齐景公要让人镶祭消灾。

晏子说：“这样做是没有用的，只不过是受人欺骗。天命是不可怀疑的，它不会错下命令。如何能祭就使它消灾呢？况且天上出现彗星，是用来扫除污秽的。你没有污秽的德行，又为什么镶祭呢？如果你有污秽的德行，攘祭又怎么能减损这种秽德呢？”

他想了想，又继续说道：‘只有这周文王，小心谨慎，坦白地对待上帝，想要得到很多幸福。

文王的德行不违背上天，所以四方的国家都归服了他。’你如果没有违背上天的德行，周围的小国会归服你，还怕什么替星呢？诗经里面已经说过了：“我用不着别的借鉴，只要以夏、商为借鉴就可以了。因为他们政治混乱，人民最终背叛离开了他们。’

如果你的德行奸邪而又混乱，人民就会离开你流亡，祝史的祭，也无所补救。”

齐景公听了很高兴，就不让樓祭消灾了。

鲁定公四年冬季，蔡昭公、吴阖庐、唐惠侯联合进攻楚国。把战船停在淮水旁边，从豫章同楚国隔汉水对阵。

楚国左司马戌对楚军统帅子常说：“你沿着汉水间吴军上下抵抗，我用方城以外所有的人来毁坏他们的船只，回来堵塞大隧、直辕、冥阪这三道关隘。你渡过汉水进攻他们，我从他们的后面打击他们，一定会大败吴军。”

他们谋划好正要行动，武城县大夫黑对子常说：“吴国战车全用木头制成，我们的战车用皮革包装，我们的战车不能……维持很长时间，不如赶快进行战斗。”

楚大夫史皇对子常说：“楚国人憎恶你而对司马戍有好感，如果司马戌把吴国的船只毁坏在淮河中，封闭三道关隘而进入吴地，就会单独战胜昊国。

你一定要速战，不速战，你不兔子罪过。

“于常就泼过汉水设阵，共军摆在自小别山到大到山的战线上。楚军勿买军发动了三次进攻，子常知道这样货不能取胜，想要透奔，

史皇说：“一正是安静下来，手来获胜的办法。还到因难就追避，将有什么地方可进人呢？情一定要死在这次战事中，这样当初的罪过才能全部免去。”

十一月庚午过天，楚军和吴军在怕举布开阵局。吴王固庐的第弟夫毕王早白买王说：“楚国统帅子常不讲仁义，部下没有拼死的决心。先进攻他们，士兵一定声进，而后大军世续进改，一定取肚。”

吴王没有答应。失殿王说：“有所谓臣下伤据道义做事，就不等待命令’的话，它正是指的这种情况了。今日我去战死，楚国的可以进入了。”

他用他的部属中的五千士率先攻击子常的士兵。子常的士卒通有了，楚国军队混乱了，吴国军队大败楚军。子常逃奔到郑国。史皇带着子常的兵车战死了。

吴军追击楚军，到了清发河，正准备进击楚军，夫柴王说：“被围因的野兽还要争斗，何况是人呢！他们如果知遗不能免死而拼命，一定会打败我们。

“如果让先头渡过河的知道可以免死，后继者就会效仿他们，没有斗志了。等到他们一部分到达河中后就可以攻击了。”

夫柴王率军追击楚军，又打败了他们。楚军做饭吃，吴军追上他们，他们都逃奔了，吴军吃了他们的饭又迫击他们，在雍温击败了楚军。

经过五次进攻，吴军打到了鄂都。

己郭日，楚唱王带了他的妹妹季举界我逃出都，渡雎水。

皱尹固与楚昭王坐着一条船，楚昭王让人在大象尾部系上火把冲向吴军把他们吓退了。

庚辰日，吴军进入耶都，按照他们的职位居住楚国的宫殿。吴王的儿子子山住进了楚国令尹的官中，夫梁王就要攻打他，子山惧怡而退出去了，夫聚王进入这座官殿。

楚固的左司马成到达息县后就回楚国，在雍灌打败了吴国的一部分军队，但受伤了。

当初，司马成是阖庐的臣属，所以他耻于被阎庐擒获，对他的臣下说：“你们谁能不让我的尸首被吴军取走呢？”

跟随他的吴国人句卑说：“我……地位低下，可以保存你的尸首吗？”

司马皮说：“我以前实在是不知道你有贤才，当然可以了。”

他几次战斗都受伤了，说：“我……是不可用了。”

句率把他的衣裳铺开，割下他的首级裹起来，把他的身子掩藏好，而带着他的首级逸走，没有让吴人得到。

楚唱王渡过理水，又渡过长江，进入云梦泽中。

他在泽中睡着了，强盗来进攻他，用戈刺他，王孙由于用背阻档强盗，被击中了肩膀。

楚昭王选奔到郑国。

锺建背着季朵跟随着。

王孙由于慢慢苏醒过来也迫赶他们。

那县县公斗辛的弟弟怀打算杀害楚写王，说：“楚平王杀了我的父亲，我再杀他的儿子，不是也可以吗？”

斗辛说：“君主计伐臣下，臣下谁歌与他敌对？君主的命令，就是上天。如果死于上天的命令，将对谁仇恨？诗雅说，‘柔弱的也不吃掉，坚硬的也不吐出来，不悔养不是很强者”，只有仁义的人绝贫到这些。连避强若质读弱老，不是勇就，别人因难的机会，不是仁义；使亲旗灭她而度条把，不是孝道；行动得不到美好的名不是聪明。你一定要速反这些，我就会杀了你。

“斗字间他弟弟吴伴隆管是主这事列随国。吴军追击着他们，对随四人说：

“用朝的子孙们在汉水流域阴，是间空保都把他们消灭尽了。上天发了它本来的菩心，把想罚加到楚国，你们却把楚国合巨凤置起来，周朝有什么罪？你们君主如果还顾及到报答周王朝，把这种报答分始我们一些，让上天保佑我们，那是你们君主的福寒。汉水以北的土地，你们就会用有。”

楚写王在随君官颗的北面，吴军在宫殿的南面。楚昭王的兄长子期相貌导但相似，逃到昭王这里，而自己穿上了昭王的服装。

子期说：“把我送给吴军，对三一定会免遭俘虏。”

随国人占卜把子期送给吴军，结果是不吉利，就拒绝吴军说：“因为随国饼远弱小，而紧密靠近楚国，楚国让它存在下来。世代与楚国有照约答言，到今天没有改变。如果有危难就互相抛弃，我们将还用什么来服侍你们君主要？我们执掌政事者的忧惠不只是楚王一个人而在楚国大众，如果你们能安定楚国境内，我们还敢不听从你们的命令？”

吴国军队撒退出随国。随国的炉金当初古子期家做家臣，实际是他与随国人相约保护楚王和子期。楚明王让他来见，重金非谢了。

他顿了顿，说：“不敢因为这一约言而图谋私利。”楚昭王割破子期的心口取血与随国人进行了盟誓。

当初，楚国大夫伍员与申包胥是朋友，伍员逃亡出楚国时，对申包胥说：“我一定要倾覆楚国。”

中包胥说：“努力去做吧！你能倾覆它，我一定能兴起它。”

到楚昭王在随国的时候，中包胥就到秦国请求援军，对秦哀公说：“吴国就像封原、长蛇一般的危害别人，以致数次蚕食中原，这种暴虐就是从楚国开始的。

“我们君主丧失掉守护社稷的地位，流落在草莽之中，让下臣我来告急，说：‘蛮夷的心肠是不能满足的，如果他们与你秦君做了邻居，那是你们边境上的祸患。趁吴国还没有占领楚国，你秦君可以取得一部分。

如果楚国很快灭亡，那是失掉了秦君的土地。如果用秦君的神灵存恤楚国，楚国将世代服侍秦君。’”

秦哀公让人推辞他，说：“寡人知道……你的命令了。你暂且住到旅馆中，我们考虑后再告诉你。”

中包胥回答说：“我们君主流落在草莽中，没有得到居住的地方，下臣我哪里敢到安静的居所？”

他站着，靠在泰国官廷的墙上哭泣，哭声日夜不断，七天内连一勺水都没有入口。

秦哀公听了非常愤怒，为中忽骨诵了一首诗，申包胥也向秦哀公九次磕头，才颤颤巍巍地坐下来。

秦国终于出师到楚国了。