第144章 相爱相杀的冤家(1 / 2)

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希腊神话中的冥界大致可以分为三块:普通人死后灵魂的居住地“阿斯珀德罗斯”;英雄及无罪纯洁灵魂居住的福地“爱丽舍”;有罪灵魂的惩罚之地“塔耳塔洛斯”。除了一切死去的灵魂,被宙斯推翻的一部分泰坦巨神们也被囚禁在冥界。

    而诗人但丁则在《神曲》中,提到了亡者死后的三大世界——【炼狱】、【地狱】和【天堂】。

    两者之间,是否又有种奇妙的既视感呢?

    没错,作为未来的究极缝合怪,基督教神话很可能借鉴了希腊神话中死后世界的三重设定。

    所以,既然酒神教已经成立,那么也该抓紧时间,把传说中的【末日审判】和【炼狱】、【地狱】、【天堂】,相继搞出来,完善自己独立于奥林匹斯谱系的神学世界观,进一步增加对教众的影响力和他们对教派的凝聚力。

    走完这步棋,洛恩已经能够预见自己得到的信仰之力,又将大涨一波。

    ——这是阿芙洛狄忒的象徽。

    一切的分歧,或许就是从宙斯吞噬了墨提斯,超越了自己的命运而开始的。

    不过,柯罗诺斯和他的配偶阿南刻都是只有俄尔甫斯教派(酒神教)才有的神,其他教派都没有。早期俄耳普斯教派认为法涅斯是最初的神明,是宇宙的创造者。

    “注码已经落下,博弈正式开始,展现你的价值吧,我将为伱拨转命运的轮盘,看你孤注一掷,能否遍历死地而后生!”

    “放心,我对你造不成威胁,也没有和你为敌的打算,不用这么防着我。”

    然而,面对女神的审视和那无与伦比的压迫力,洛恩不为所动,反倒露出了一抹玩味的笑容。

    同样,和柯罗诺斯一同创造了世界的阿南刻,也只是三相女神倪克斯的一面。

    “说对了?那让我继续猜猜看,你是被【必然】所舍弃的部分?”

    在俄耳甫斯教(原本的酒神教)的原典中,倪克斯被视作三相女神的至高神,同时拥有三种不同的超神身份,她可以是定数女神阿南刻,报应女神阿德剌斯忒亚,以及因果女神赫玛耳墨涅,代表着一切必然的命运,也是命运三女神的【母亲】。

    洛恩抬起头,幽幽看向了眼前这道如幻如雾的身影,意味深长地开口。

    低沉的声音逐渐缥缈,最终归于虚无。

    “只是,我们同属于【命运】所否定的变数,那么有些事情是不是应该开诚布公的谈一下呢?”

    “在想些什么?”赫卡忒拖着下巴,好奇地询问。

    “也可以是我,一个来自于命运之外的【变数】?”

    赫卡忒并不回答,反而静静地望向桌面,有些出神。

    “而那个所谓的分歧点,就是宙斯?”

    洛恩坦然地道出实情,随即神色沉静地开口。

    因为,她和命运三女神一样,同是倪克斯的一部分。

    赫卡忒端起酒杯轻抿一口,幽幽提醒,语气中散发着一丝阴森。

    “我在想明明是你亲手制定了这个世界的命运,为什么又要让我打破它们?”

    不知想到了什么,赫卡忒重新抬头,脸上浮现出一丝玩味的笑容。

    骰子多为一对,而代表着定数的女神阿南刻,也有一位相对应的配偶——偶然性之神柯罗诺斯。

    “偶然,亦是必然。”

    “向前半步是天才,向前一步是疯子,聪明过头了可未必是什么好事。”

    而后的《二十四行圣辞》与其它版里才添加了柯罗诺斯这個神,《圣辞》认为柯罗诺斯是第一起源,创造了一切。

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