第210章 贞观之治（2 / 2）

    在皇上没有修建水利工程之前，他们时常面临旱灾，或是洪灾，给他们带来了灾难性的后果。

    粮食绝收那都是小事，严重的会家破人亡，妻离子散。

    但他们幸运的是遇上了一个好皇帝，为他们老百姓着想的好皇帝。

    要是没有他们的皇上修建水利，他们肯定没有今天粮食大丰收的好日子。

    “而在农业社会，发展经济还有一个至关重要的条件，那就是人口。”

    “隋末战乱，北方突厥掳去大量汉人。”

    “同时，不少汉人为避乱而纷纷北逃，导致人口锐减。”

    “唐高祖武德年间，全国人口仅存二百余万户，不及隋朝鼎盛时的四分之一。”

    “李世民即位后，马上意识到人口严重缺乏的问题，迅速增加人口成为迫在眉睫的任务。”

    “为了稳固住汉人人口，李世民还规定，男二十女十五为法定结婚年龄。”

    “生男丁的家庭则予以适当奖励，无能力娶妻者朝廷给予帮助。”

    “李世民还把婚姻及人口增加情况纳入对地方官吏的考核指标，作为升降的参考。”

    “到了李世民之子唐高宗李治即位之初的永徽三年，全国登记的户数达三百八十万户，人口近两千万，比武德年间增加了近一倍。”

    “人口是维系一个政权最宝贵的资源，也是检验治国成功与否的重要标准。”

    “人口增加近一倍，可见李世民抚民以静的政策带来的效果十分明显。”

    “贞观四年，关中农业丰收，流散人口纷纷回乡。”

    “贞观六、七年，风调雨顺，广大山东地区一改昔日残破面貌。”

    “贞观八年、九年、十三年一直到十六年，又是丰收年成。”

    魏征：人口严重不足，增加老百姓人口是当务之急。

    他之前从洛阳向东出发，一直到东海边，一路上根本就看不到几个人，可见人口匮乏已经到了何种地步。

    要是有人从洛阳去往山东，那必须自带干粮。

    因为一路上就碰不到多少人家，根本就不能得到干粮的补充。

    隋末战乱结束之后，当时的经济已经被破坏到及其严重的地步。

    朱棣：当时贞观年间老百姓数量严重不足，李世民为了鼓励人口的增殖，为了鼓励多生孩子，下过不少圣旨。

    他记得有一个就是鼓励寡妇再嫁，这个争议性很大。

    毕竟在伦理道德中，寡妇是要守节的，根本就不能再嫁。

    可李世民为了人口的繁殖，强行要求寡妇再嫁。

    还有一个就是向突厥赎回汉人老百姓，快速的补充人口。

    在隋末战乱的时候，一部分汉人被突厥劫掠去了，还有一部分汉人为了避免战乱纷纷逃到突厥。

    也正是在这样的背景下，李世民从突厥赎回大量的老百姓，甚至有一年就赎回了八万汉人。

    不过不得不说，李世民还是非常让他钦佩的。

    同样是皇帝，他明显就做得没有李世民好。

    贞观之治当时的社会情况，和孔子梦想的大同社会有一些相似的地方。

    比如说政治清明，社会安定，夜不闭户路不拾遗，牛马遍布，老百姓生活安定，大家安居乐业。

    这种种一切，都是李世民治理的结果。

    他还需要好好学习，争取把大明朝也能治理成这样。

    “社会初定，经济恢复，接下来，李世民终于可以着手解决头痛多年的边患问题。”

    “贞观二年，唐太宗消灭割据势力梁师都，基本上解决了全国各地割据混乱的局面，统一了全中国。”

    “两年后，名将李靖率唐军肃清了多年危害边疆的突厥势力，使唐王朝北方边疆得以安定下来。”

    “在此后的十多年里，吐谷浑、高昌、焉耆、龟兹等或被击败，或主动归附。”

    “唐朝势力达至天山南北，西部边疆从此稳定。”

    “虽然当时的唐朝有足够的兵力取得战争胜利，但李世民认为，战争付出的代价太大，且稳定并不长久。”

    “只有采取怀柔政策，以德服人，平等视之，才能让他们真心归附。”

    “贞观十五年隆冬，十六岁的文成公主披上嫁衣，画上红妆。”

    “这位聪慧美丽，饱读诗书的公主，即将离开故乡。”

    “远嫁到遥远的吐蕃，成为其首领松赞干布的夫人。”

    “这也是李世民与少数民族的联姻策略，不仅为吐蕃送去一桩婚事，还让文成公主带着大唐先进的农业技术和精美的手工业品，甚至大批工匠和乐队。”

    “虽然对遥远的吐蕃心存疑虑，却又充满了新奇的向往。”

    “在和亲的队伍护送下，文成公主经过一个多月的长途跋涉进入吐蕃，也让汉人的农耕、纺织、建筑、造纸、农具制造等技术先后在西藏传播开来。”

    “今天这条文成公主曾经走过的路，成为传颂中华文明的纽带，也见证了那一段被后人传颂的故事。”

    李世民：为了大唐的和平安宁，朕不得不这么做，希望远在吐蕃的文成不要怪朕。

    虽然以大唐的实力，完全可以取得对外族的胜利。

    但这样的胜利不是他想要的，一是代价太大，另一个是稳定不会长久。

    要想让外族真心归附，采取怀柔政策必不可少。

    为此，就不得不牺牲文成的幸福，让她去和亲。

    自古以来，各朝帝王都是贵中华而轻贱外族，中原大地的人是看不起周边外族的。

    甚至很多帝王主张非我族类其心必异，认为他们外族和中华没办法沟通。

    但他并不这样认为，那些外族也同样是人，是跟他们一样的人。

    只要他可以做到平等以待，像爱护大唐老百姓一样去爱护他们外族，他相信那些外族会真心归附大唐的。

    也正是秉承着这个观念，他也有重用很多外族的部落首领。

    “在陕西的昭陵博物馆里，收藏了作为陪葬品的唐代官俑。”

    “他们中有汉人，也有少数民族。”

    “DTZ归附大唐后，为加强管理。”

    “李世民将他们中的大部分留在原地定居，保留原来的组织和风俗习惯，实行高度自治。”

    “另一部分则迁至内地，挑选部分人担任京官武职，其成功治理的经验又推广至其他少数民族部落。”

    “唐朝威震寰宇，天下各族感恩戴德，纷纷融入唐朝大家庭，俯首称臣，尊称李世民为天可汗，意为天下的共主。”

    “李世民受到各少数民族如此爱戴的背后，折射的是大唐帝国这个中国历史上空前辽阔、稳定而统一的多民族国家，所具有的强大的归附力和影响力。”

    “贞观时代，唐朝版图超过强大的西汉王朝。”

    “贞观十四年，唐朝疆域东至东海，西至今天的新疆，南至现在的越南，北抵蒙古大漠。”

    “唐朝，成为当时世界上最强盛的王朝。”

    朱棣：希望有一天，朕也能有李世民那样的成就，成为天下的共主，得到周边各个外族的拥戴。

    主播所说的作为陪葬品的官佣，他也有听闻，知道是怎么一回事。

    官佣中的那些外族石人，全都是被李世民征服并归顺的外族首领。

    这些外族首领对李世民是非常感激的，原因在于李世民对他们非常信任。

    原本他们是被李世民收服的外族首领，但李世民并没有防备他们，还允许他们一开始带着武器上朝。

    李世民的这种信任做法，让这些外族首领深受感动。

    而且他还知道一件事，在辽东前线的时候，一个突厥将领中了箭。

    那时大夫的医术不高明，箭伤很快就化脓了。

    这个时候，李世民亲自俯下身去把突厥将领的脓血给吮吸出来，这让突厥将领大为感动。

    后来李世民去世后，这些外族将领都表示要殉葬，想要去地下世界陪伴李世民。

    只不过唐高宗李治没有答应，就按照他们将领的模样做了石人为李世民守陵。

    也不怪这些外族将领对李世民感恩戴德，反正他是做不到为别人吮吸脓血的。

    “李世民统治下的贞观一朝的强盛，不仅表现为社会稳定、经济发展、疆域辽阔、四夷来朝，全国各族人民和睦相处，共享太平时代，而且表现在文化建设的突飞猛进。”

    “李世民设文学馆、弘文馆，广罗贤才文士，搜集整理经籍图书。”

    “李世民酷爱读史，十分强调历史经验对于当下的影响。”

    “《晋书》、《北齐书》、《周书》、《梁书》、《陈书》、《南史》、《北史》、《隋书》。”

    “中国著名的《二十四史》中的其中八部史书，是贞观年间在李世民的主持下完成的。”

    “而当上皇帝之后，武将出身的李世民坚持文武并济的治国方略。”

    “不仅促成全国大兴文治，而且自身刻苦用功。”

    “根据历史记载，李世民经常彻夜苦读，都不知道天什么时候亮的。”

    “有李世民如此高雅的文化爱好及其身体力行，贞观一朝的文化发展便水到渠成。”

    赵祯：李世民对于乐舞、书法、绘画等等方面很重视，所以贞观时期也留下了很多的文化精品。

    就他所知，贞观时期书法四大家是非常有名的，比如欧阳询和褚遂良。

    在绘画方面同样如此，阎立本、阎立德这样的丹青大师都出现在贞观时期。

    对于文化而言，李世民最大的一个特点就是对传统文化的继承和发扬。

    对于外来文化，李世民是采取兼容并畜的政策。

    李世民当时让魏征编撰了一本《群书治要》，按照经史子集，适合于当时政治的编录下来，作为当时贵族大臣学习的一个教科书。

    可见对于传统文化而言，李世民是非常重视学习的。

    他们大宋在制定文化方面的策略时，就有借鉴贞观时期的一些政策。

    “然而，世间所有好戏都有落幕的那一天。”

    “贞观十七年，贞观盛世迎来了一个拐点。”

    “这一年的正月十七日，一代名臣魏征逝世。”

    “这对于唐太宗是一个十分沉重的打击，他宣布罢朝五日，还令文武百官都要参加魏征的丧礼。”

    “出殡那天，李世民登上皇家禁苑的西楼，遥望夕阳下渐渐远去的送葬行列，悲恸不已。”

    “李世民无限感念魏征，他之后对群臣说出了一句千古名言。”

    “夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕常保此三镜，以防己过。今魏征殂逝，遂亡一镜矣。”

    “失去了魏征这面最宝贵的镜子，还有谁能来直言不讳地提醒李世民的过失呢？”

    “随着魏征这个标志性人物的离去，贞观之治的夺目光华也似乎随之渐渐黯淡下来。”

    “杜如晦、长孙皇后、魏征、房玄龄……忠臣、爱妻、谏士也都一一离去。”

    “在这种情况下，贞观后期的李世民有所松懈，出现了令人遗憾的渐不克终现象。”

    李世民：魏征对贞观之治的重要性不言而喻，魏征要是走了，对大唐而言是一个重大的损失。

    他心里非常清楚，魏征才是贞观之治的灵魂人物。

    可以毫不夸张的说，贞观之治就是魏征一手主导的。

    对于这一点，他丝毫没有避讳，在很多公开场合也和大臣都说过。

    跟随他一起打天下的，最重要的功臣就是房玄龄和长孙无忌这样的人。

    可跟着他一起治理天下的，造就如今天下大治局面的，却是魏征其人。

    李治：父皇晚年的一些做法对朕造成了很大的麻烦。

    在他的父皇最后几年，父皇对于那些出身一般的，尤其是来自山东地区的大臣，心中的猜忌越来越加重。

    反而对于关陇贵族出身的大臣越来越看重，就好比他的舅舅长孙无忌这些人。

    这就造成了很麻烦的一点，等他登基称帝的时候，满朝堂全都是关陇贵族的人。

    “李世民晚年健康状况不佳，加上遭遇废立太子风波和征讨高丽的失败，致使情绪低落、诸病缠身。”

    “贞观二十三年五月，李世民病逝于翠微宫，年仅五十二岁。”

    “李世民驾崩，万念同悲，长安城中泪流成河。”

    “许多少数民族同胞自发组织上百人的队伍，千里迢迢赴长安吊唁。”

    “对于自己的身后事，李世民在遗嘱中已作了安排。”

    “死后七日赶紧下葬埋掉，即丧事一切从简。”

    “尽管李世民在其晚年，对自己的要求有所放松。”

    “但直到生命的最后一刻，他仍能大体上坚持约己克俭的原则。”

    “这对于一位创立伟大功业的封建帝王来说，实在是令人动容的美好品德。”

    “贞观之治彻底落下了帷幕，一个伟大的时代，终于在落寂悲伤的气氛里画上了句号。”

    “爱民如子、从善如流、自省内敛、求贤若渴、崇尚简朴……李世民在他任上毫无疑问拥有了上述美德。”

    “这对于一个权力至高无上的帝王来说，是多么难能可贵。”

    “李世民说过，用人当作镜子，可以知道什么是对、什么是错。”

    “他曾经拿魏征作为检查自己对错的一面镜子，现在李世民走了，却成为后世上至最高帝王、下至普通官吏的一面永不磨灭的镜子。”

    “贞观时期的中国，是历史上少有的和谐社会。”

    “在皇帝自身德行、君臣之间与君民之间的良好关系，乃至民族关系等方面。”

    “都给后世树立了崇高的标杆，留下了值得珍视的遗产。”

    “李世民和他的时代，将永远铭刻在后人最深层的集体记忆之中。”

    李世民：虽然朕的晚年有些不顺，但朕这一生也算是辉煌，没有辜负天下臣民的期望。

    自从他登基称帝后，由于是通过不光彩的政变手段登基，所以一直期待得到天下臣民的认可。

    为此，他严格要求自己，以一个圣君的标准待人接物。

    现在从主播口中听到关于自己的评价，他就知道自己做到了，一切努力没有白费。

    原本还因为晚年的一些不顺有些郁郁寡欢，但死后能得到这么高的评价，他也就心满意足了。

    (本章完)