第1273章 面条杀人事件（2 / 2）

比如随着神秘东方大陆的【妈祖信仰】在全球扩展开，就会导致其他地域神话中的‘海洋类魔神’长期遭受压制。

又比如希腊神话中的‘赫尔墨斯’率先复苏后，以欧洲为基本盘彰显神名、碰瓷奥林匹斯神系、宣扬自己是继承者新神王。导致自身迅速做大，并努力抑制打压着其他‘同神系神魔’的复苏。

除了在人间扩大影响力，可反射到‘神墓体系’意外，这样做的好处还有很多。

随着一个庞大的（宗教）组织出现后，即便没有超凡之力的世界，这个团体依旧具备天然扩张膨胀的本能，并凭借体量从中获得大量利益。

这样的大团队一旦和【神魔】形成勾连，自然有助于【神魔】的复苏与成长。

顶级【神魔】强到甚至不需要动用任何超凡力量，仅凭人间自发热的粉丝（狂信徒远征军）就能覆灭掉其他小神魔，并刨了【神之墓】喂给自己做补品。

如此循环，何愁不强大？

…

最后，【神魔】以及背后【神之墓】想要扩张成长，还有一个最基础、最常见、也最稳定的方法。

那就是——修坟！

斗坟大陆，界如其名。频繁且稳定的‘献祭活动’，就是在给【神之墓】输送人力物力财力，在给【神魔】的根基充电扩容。

往宏观的说，神之大事，在祀与戎。往小了说，逢年过节，谁不给先人长辈烧点纸？

斗坟大陆内诸多【神魔】的修行方式，就是这么简单朴素！祭祀就够了。

‘戎’已经解释过，直接抢夺【神之墓】。至于‘祀’，就是给阴间的【神魔】烧人，如同给【神国】输送祈并者，给道家法脉祭炼兵马。

人间的一切阴间祭祀活动（血祭），都会同步加载到阴间的【神之墓】上。烧的人越多，【神之墓】越豪横。这便是南明热衷大航海、下南洋、经略澳洲北美的真相，土人不够用了。

地球邪恶的三角贸易，还只是农场主渴望廉价农具，就已经那么红红火火了。

这个世界的贸易活动，直接与修行证道、长生久视、死后阴间地位、【神魔】博弈而挂钩，更加的恍恍惚惚！

人间的一位帝王，生前在努力给自己修建豪华陵寝，为的就是死后继续享受这般奢华的生活，保持死后的地位。

在物理地球，这只是浪费平民血汗的虚妄行为。但在斗坟大陆则不同，这是一位‘帝王’货真价实的修行道果，非常科学。

若千年以外的皇帝，或可成为【神魔】；而千年以内，过去百年的皇帝，只需投靠一位【神魔】。那么他死之前的修墓举动，就直接是‘修仙行为’，而且是‘大道正法’。

这座墓约豪华，死后的‘果位’越高，越受投靠的【神魔】重视。

一句话【造坟是第一生产力】，令冯樱想起一个叫【黑皇帝】的魔药途径。

舰队组织海量农具土人入冥界，既可以拿来打点路过的‘土著神魔’，结为盟友；也能做为燃料（弹药），现场献祭给自家【魔神】，与敌人肛一波硬的；还可以做为移民开发阴间的工具，令队伍有底气，充满安全感。

…

接受冯樱临时补习的小杰克，充满向往与渴望的赞道：“周期性血祭农具果然是最中正平和的修行正法啊！虽然进步慢了一点，但胜在稳定，且可持续循环发展。”

“对，向【神魔】献祭非洲农具、南亚土人、澳洲住人……壮大【神之墓】咖位，乃天地大道，福德正神之所为也。”

说到这里，冯樱表情突然有些扭曲。

她的确很欣赏斗坟大陆那独特的阴间画风。但世界意志对于善恶的评判标准，多少还是有点冲击‘阎萝王’的三观。

没办法，这个世界虽然披着‘大航海时代’的皮肤，但本质在‘斗坟’。

“大舰队迟迟不入【冥界】，最近气氛有些低迷。我们不如趁机低价购入一批非洲农具，虽然养不活，但可以祭一波【辣条子】啊。”

冯樱连连摇头：“不不不，这种事情绝不能主动，太不zzzq了！只能在装作不知情的情况下被动接受。你想祭炼【神魔】壮大本源，还得是选择海洋妖魔。”

相比性情温和能大规模在陆地批量驯养的土人农具们。去海洋狩猎妖魔无疑更加危险。妖魔祭品的质量虽高，但茫茫深海居无定所，难以大规模收割，损失与风险不成正比。

此外，海洋妖魔也是‘斗坟大陆’对抗外来入侵者（契约者）的防火墙之一，过度捕杀会被‘天道（世界意志）’盯上，打差评，标记恶业的。

只有泛滥且狂暴的海洋妖魔，才会逼迫不愿意在阴间投资地产的契约者，不得不购置【神之墓】遵守这个世界的游戏（斗坟）规则。

这时冯樱开始盘账，询问道：“按我推算，大约一周后就要进入冥界。今天的广告效果很不错，你那边的‘产面量’怎么样？将来进入冥界，供货能跟上吗？”

杰克掰掰手指，说道：“咱们的【百鬼辣条号】如今能稳定供养100只‘辣条子骷髅’。我放养它们去海里狩猎血食，每天可出产（长出）3-6斤‘精品面条触须’。平均日产量在250kg左右。”

“还是有点少啊，很难供应整个舰队。看来只能走高端小众路线了。”