两百七十七、倔强的耶律大石（1 / 2）

耶律大石听完萧鸿祁的翻译，只是叹口气，然后慢慢说了一堆契丹语，言语平静，没有太多愤怒或者抱怨。

“你说得对，是我彻底输了，没想到输给一个十六七岁的小孩。”

“你想如何处置我都行，但求你放过我手下的将军们、士兵们，只要放下刀，他们也能放牧，耕地，能给景国提供大量税收。”

萧鸿祁不断翻译耶律大石说的话，李星洲只是听着，等他说完才反问：“你凭什么求我，你现在是阶下囚而已。”

萧鸿祁翻译过去，他沉默了一会儿，开始回答。

“用我的命，只要我死了，耶律皇室就没有什么像样的人物，你们景国皇帝也可以安心了。”

听他说完，看来他是想着自己必死了，想来也是，北方少数民族向来酷烈，不只是因为残酷的生存环境，还因为他们并没有经历过先秦诸子百家那样的思想碰撞，所以文明的重量在他们眼中并没有那么重要。

蒙古部族即便是上层贵族，会用自己子女换肉，突厥人在寒冷冰天雪中，会让年纪大的人住在营地外围挡风，保存部族实力。

对于他们而言，生存至上，所以老弱无力的老人住在最外面抵御风雪是最有效理智的选择。

可在中原，这些会反过来，这得益于百家争鸣缔造的文化成就。

孔子归根结底解决的现实问题是：给读书人谋了条出路，读书干嘛？

读书做官，这是孔子给读书人出的答案。

这导致在前期中原国家的文化程度，文明程度远超周边，甚至领跑世界，到宋朝的时候，可以称为世界文明的灯塔也不为过。

但到宋朝，读书做官的好处带来文化福利的同时，其弊病也开始大面积爆发。

党争内斗，大肆打压武人，朝廷武功羸弱，引以为傲的富庶、文明使他们成为别人眼中的肥肉，文人持政却使其软弱无力，不像汉、唐那样能保护自己。

有人说中国的衰落是清朝的事，其实明朝的海禁就开始了（1），或者说宋朝时弊端已经显露出来，只是后来几百年一直没改变，因为已经潜移默化。

耶律大石认为自己必然

会杀他是以北方游牧部族的思维来思考这件事，但其实不只是李星洲，就是皇帝很大概率都不会杀他。

景国建国之后，就已命令禁止奴隶，当然私下和偏远地区肯定还有，但是只要国家出台明文法令，那就是另外一回事，标志着其文明程度绝不是周边国家能比，所以景国人处理这些事也更加文明一些。

正如景国人不理解契丹人一样，契丹人自然也不明白景国。

“呵呵......”李星洲一笑：“要杀你，想杀就杀，不用你同意。

但本不会杀你，你那些士兵本王可以不杀，但是你和你的将领，会和我回到京城，拜见我们的皇帝，到时候圣上会决定你的命。”

耶律大石平静的脸色终于变得惊讶起来，叽里呱啦说了一堆，萧鸿祁很快翻译过里来。

“为什么？为什么不杀我，你看不起我，还是.......想让我聚拢人心，让契丹族人承认你们景国的统治。”

李星洲一愣，不杀你就是看不起你，什么逻辑......

“没错，你活着能够让北方百姓情绪稳定，如果你配合，我保证皇上能封你为王。”

萧鸿祁翻译后，耶律大石只是摇摇头：“辽国人有他们自己的选择，他们尊重强者，但需要自己判断，而不是别人的蒙蔽。”

“我景国不够强吗？”