第17章开天四灵(1 / 1)
东王公那一缕神念,彻底蜕变,其上再也不曾见到半点纯阳气机,完全被一种太阴之气笼罩着。
如果说一开始,那一缕神念,就宛若一缕灿灿神焰,那么现在则如晶莹的冰块一样,充满着冰寒之意,那是太阴大道的一种体现,尽管那一缕神念十分弱小,却宛若与这整个太阴星相互共鸣,有一种奇特的蜕变在发生着。
这一切看起来简单,其实不然,其他人想要蜕变,与太阴大道共鸣,那根本不是一件容易的事情,但东王公却是一个意外,有着太阴炼形诀,自然有着改变的可能。
太阴炼形诀,到底是来自一尊至高大罗,本身有着非凡之处,东王公不断揣摩体悟太阴炼形诀中的真意,就愈发能感觉到其中蕴含的极为深刻的大道至理。
在这样的过程中,东王公本身的实力,实则也得到了很大的提升,这种提升,甚至是立竿见影的。
最主要的是,东王公本身的大道为纯阳大道,纯阳之力,浩浩荡荡,流转不休,横击之下,就宛若是汹汹神焰喷涌而出,那是炽热的岩浆流,若火龙喷吐怒焰,焚烧天地,毁灭万物。
但这种极致的毁灭,其实本质上,依旧有很大的不足,东王公固然是先天神圣,天然占据一道之源流,但说是大道之化身,还不如说只是大道的一种外在载体。
先天神圣若不曾证道大罗,那么跟所掌握的大道就永远都不能划上等号,是大道在驭人,而非人在驭大道,唯有彻底突破,等到那时,真正与大道相合,才不分彼此,可以称作祂,亦是一尊道祖,俯仰之间,手握星辰日月,红尘万象变迁,都不过是过眼云烟。
那一缕神念,吞吐之间,整个太阴星的力量都像是加持其上,使得这四方天象,都为之变换,呼气之间,虚空中化出一条白气长龙,连绵无尽,吸气之间,又见无穷白气此起彼伏,如山峦跌宕,充满无穷韵味,这动静之间,就有排山倒海一般的伟力,汹涌不休。
“轰!”一念生,好似可见万物枯荣,而后轰鸣一声,落入那一方大界中,那大界整体都是依附在月桂树上的,这有些先天不足,并不是一方自给自足的完整大界,但其体量巨大,自然是非同凡响的,而这个时候,随着那一缕神念进入其中,四方山海都为之摇动,万里星空都摇落星光如雨。
漫天的太阴之气,浩浩荡荡,如搅动风云变换,这里再也不能保持原有的宁静,也就是在这种巨大动静面前,那月桂树的投影落下,无数叶片纷飞,枯萎,零落,有点点晶莹的白光,丝丝缕缕洒落下来,那白光扭作一团,不断融合,最终化出一缕最为纯净的太阴之气。
那太阴之气普一出现,就成了那一方大界的中心所在,整个大界,宛若化作道场,天地之中,滚滚大道轰鸣,各种秩序与规则的神链交错开来,最终盘根错节,化作网状,而那一张巨网,则网罗万物,而东王公那一缕神念,就如飞虫一般,自投罗网。
四周一片空无,东王公整个心神置入那一缕神念中,却能感应到虚空中若有若无的一种阻碍之力,在这种阻碍之力下,像是寸步难行,真的想要有所动作,都显得十分艰难。
“怎会如此?”
东王公心中不解,那一缕神念,彻底与这太阴星上诸多太阴之气同化,若说唯一的不同之处,应该就是那太阴之气的根源,还是来自纯阳之气,属于阳尽阴生的产物,这终究是有所不同的。
但阴阳互换,本就是正常之事,出现这种情况,并非不可能,而这其中,不应该存在隐患才对。
虽然感到有所疑虑,东王公心中依旧平静,那到底只是一缕神念而已,就算有所折损,也不会对东王公自身产生太大影响,唯一的不妥之处在于,东王公本来寄希望通过这种方式找到望舒的生机所在,但若是折损了,这一趟月宫之旅,怕是要白跑一趟了。
至于那月桂树,东王公想要得到,基本无望,两者大道并不相合,跟得到扶桑树的过程那是有着天壤之别的,想要强行将月桂树夺到手中?那更是痴心妄想。
哪怕月桂树没有灵智,唯有本能,其本质上依旧相当于一尊大罗,是与大罗同等层次的存在,这就跟先天灵宝一样,可望不可即,虽能暂时掌握在手,不代表就可以彻底掌控了,除非东王公自身实力能够突破,若是突破到太乙之境,不知是否可以强行将月桂树拘拿过来?这还真是说不准的事情。
东王公对于太乙之境,多少有点感悟,如果说金仙之境,只是在时间长河中定下一个锚点,那么太乙之境,就是将自身之所在,逐渐扩散开来,乃至向着过去未来不断推进。
这从某种意义上来说,已然是涉足到时间的领域,而在这一道上若是浸淫很深,那意味着可能会有更多的时间来不断积累。
对于真正的强者来说,过去未来都是可变的,故而所谓太乙之境,永无上限,虽说对于大罗而言,无论太乙之境有多强,哪怕无限逼近大罗,依旧不堪一击。
这就是境界高一线,便高的没边了。大罗为至高,那是不可言,不可想象的一种境界,不在常理之中。
东王公不在这上面多想,整个心神,依旧与那一缕神念相合,就见这时,那整座大界,突兀中有一丝丝一缕缕混沌气冒了出来。
那混沌气乍一出现,还不显眼,但混沌气却在不断扩张,极短时间里,那混沌气浩浩荡荡,就化作长河激荡,无穷水浪翻腾,最终鲸吞万物,化作汪洋肆虐。
这个过程极为短暂,那混沌气流演变的速度实在太快了,而后天地虚空都崩塌开来,只是崩塌之后,却不曾化作地水火风,而是化出一股纯粹的太阴之气。
世间万物存世的根基,未必就是地水火风,所谓地水火风,据说是开天四灵,有四象之说,但这不是唯一的。
任何一种大道,都可以作为天地万物的根本之所在,而后不断演变,一道演化万道,乃至使得天地圆满,不过真正能做到这种程度的,恐怕极为罕见。
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