11、斩尸（1 / 2）

苏北躲过祖巫的追杀，临近三十三重天时恢复容貌，察觉太一于乾坤袖中失去意识，气息孱弱，他不敢耽误，上紫霄宫求鸿钧施救。

鸿钧诧异扫了眼昏迷的太一，又观苏北半身恶鬼相缠身，少来未直接推演因果，反是先问了句缘由。

“怪弟子大意”苏北阐述事件的来龙去脉，三一并做五，没有在细处上添油加醋，只是中规中矩讲述巫族为何会招惹上自己，末了才言表恳求：“太一此番蒙难，因果在我，如今害他受此无妄之灾，弟子恳请老师指点迷津，解弟子困厄。”

“此事确是你鲁莽了，巫妖二族间的嫌隙，早非一日之寒”鸿钧摇了摇头，眼底闪过一丝不察的寂灭：“但你也是为的顾念本座名声，现下落得恶相缠身，半只脚跨进生死境，这忙本座理应不该坐视不理。”

所谓生死境乃天道设下的一道应天劫，大罗金仙迈入准圣讲究天时地利，根基修为需得大自在圆满，否则一旦强行冲关，不能斩破两境壁是小，走火入魔误入歧途便是终身无缘进境。

生死境虽非绝境，令人修为无法进境，但终归隶属万千歧途。恶相缠身，罪孽难消。

圣人之下最忌讳因果罪孽，罪孽深重者于圣人天劫下必将会为劫灰，此举无疑是自绝前程，即便往后修为登顶，也再无缘问鼎圣位。

到底是天意如此，又将他逼近那条望不见尽头的道。

苏北扶案而拜并未捕捉到鸿钧眼中的悲意，他此时此刻一颗心系在太一身上，生怕他因自己丧命。

“太一伤势虽重，好歹根基未毁，不过是散去多年来掌控的太阳真火，受其反噬伤绝经脉，旁人许是对其伤束手无策，唯独欠因果的是你，尚有一丝生机”

当初祖巫未曾麻痹大意，想以破阴大阵活捉太一元神，单让其自封丹穴，散去太阳真火，只怕当口圣人也得束手无策。

鸿钧道：“只是，一旦你应下此法，你与三足金乌之间的因果便将神魂一体，生生世世不断，直至你二人生死魂消，此果方消。如此，你还敢应吗？”

犹记得自己这个弟子闻两乌而色变，恨不能敬

而远之。

于他而言，救与不救皆在己心。

换做以往，苏北宁可背负冷血无情之名也不愿担这份因果。可今时不同往日，来去间平添一副昊天罔极的救命之恩，他对三足金乌原该有的抵触，如残阳照雪，悄无声息的在暗地里消融殆尽。

苏北没有犹豫：“弟子愿闻其详”

“你既心明，不计过往，本座遂也随你”

太一原是父神左眼太阳星中所孕育出来的生灵，生而能掌太阳真火，更多缘由归在扶桑树。

古有《海内十洲记》，内有言，扶桑神木，十日所浴；九日居下，一日居上；沐泽烈火，煌煌如东皇兮，功在造化。

两者生生不息，扶桑木聚拢太阳星中的太阳真火，令金乌能与神胎中吞食消化，凭借先天神魔身躯，海纳百川，遂而一经出世便掌控天地间的伟岸神力。

眼下太一散尽真火，孱弱不堪，若想恢复如初，需得强行身化神胎，借扶桑木之功，重塑太阳真火的掌控。

“不过，父神眼中生长的那株扶桑木于千百年枯萎，再无力承担孕育金乌之能。”

这便是鸿钧为何说旁人用此法行不通的原因，唯独苏北一人能用此法：“我能替其再化作神胎，余下的且看你愿不愿意。他有如今修为尚在，解开丹穴封印倒不是难事。依照本座此法，不过千年，他便可破胎重生”

身为洪荒唯一的扶桑神木，根脚修为较之太阳星之上的同族，苏北聚拢太阳真火要来的容易，千载光阴许能再往短处压一压，只是......

“我知你所忧所思”鸿钧拨云见雾点出苏北此番修为的困境，言明弊端，见其面色无恙，叹了口气道：“你虽入生死境，倒不妨碍斩尸稳固准圣境界，有三尸坐镇，能解你分*身乏术的难处”

如此，苏北后顾之忧尽消，将太一交与鸿钧他便闭关准备将三尸斩出来--闭关前他特地休书一封送去与帝俊，请他宽心。

重回太阳星不能闹出动静，以免巫族又使坏，他有意让帝俊派心腹大妖蹲守--这些大妖对外一致扬言闭关，且不能同时前往，以免引起妖族内部旁的猜忌。

自己聚拢太阳真火时需得心神守一，无法顾忌左右。

安排好事宜，闭关前他去寻了都来，

解释说自己出门一趟获得机缘要进境准圣，叮嘱都来兼顾出版社的编辑和昊天瑶池他们，若遇不决的事可摒弃又或是等着自己出关再商谈。

“师叔太厉害了，出门收一趟稿子都能突破”昊天圆溜溜的大眼里闪着儒慕