200、寄望（一百零七）（2 / 2）

顾归尘心思简单，他想不到那么多，只凭这五个字推断：黑龙下次复生不会需要太久时间……哪怕他凭借血种，有持续战斗下去的体能，镜像世界外的危急局势，也容不得他一直拖下去。

直觉告诉他：用以拖住阴阳道主残魂的万象剑阵，已经堪危了。

必须速战速决！直接破掉九宫天机术！

这时候，半空中金乌威势耗尽，也逐渐散去，而天穹突然转动，隐秘气机流转，星空竟飞转起来，摇曳无穷光辉，与地面上阴阳神树不断扩散出的柔和清晖相应和。

于是天地之间，竟有许多龙啸声响起，可环视四周，却并未有龙的实体出现，直到顾归尘仰头看去，原来旋转星空中，光芒渐渐汇聚为银龙虚影，略一清数，竟足有九条。

九龙之威，仍在蓄力之间。

顾归尘脑中飞速划过许多应对招式，可又接连划去：威能再大，也是治标不治本，如何才能完全破解这局九宫天机？

他不由遥望阴阳神树：难道要将此树砍断？

直觉告诉他此法不可行。

同一时间，虚空中的祭道者们也在叹惋：「若有相应神器在手，此子未必会输……眼下，只能被困于局中，难以脱身了。」

思索间，顾归尘时而仰头望星空，发现九条银龙的实体逐渐清晰，时而思量砍断神树会有几成把握……不意低头时望到如镜地面，其上棋盘纹路流转，对应漫天星辰——

他脑中突然灵光一闪！

菩提明镜一式后，接连来了星象棋盘和九宫天机……可实际上，这几招是相融连续且不可分割的！

前一招全为后一招的基础和立足点：

先是菩提落叶，以芥子之术演化镜像世界，于是菩提变为此方世界的“建木”，才能掌控万千星辰运行，催动“星象棋阵”，又以棋阵攻击为引诱，布下黑白棋局，使中招者在战斗里无意间落子输了棋，于是命数暗合白子走向，深陷棋

局演化出的九宫天机内，若不挣脱则必败无疑。

在这一连串法术内，有两个极为关键的初始意象，是后续所有道法演化的始源，也可称为“术眼”：

一者为“菩提”，其实体即是阴阳神树，难以撼动；

二者为“明镜”，现倒影演化一方世界，更之后，“明镜”又成了“棋盘”，映照星辰，演算天机，化生九宫。

要完全攻破这一系列道法，仅以蛮力抗衡相耗，显然不理智，最上乘的方式就是攻击“术眼”，直接从底层将之毁灭。

所谓“术眼”，往往是道法里最关键，同时也最脆弱的点，所有法修施法战斗时，都会竭尽全力隐藏或保护术眼，可现在，术眼之一与阴阳神树相合，得到了最牢不可破的庇护，那么，只能从第二个术眼，也就是“明镜”着手。

问题是，“明镜”在何处呢？

按佛法记载的传说，明镜台应当在菩提树之下——也就是在洛朝眼前，尽管看不见摸不着，可道韵却存在着。

顾归尘抬头望天时，发现银龙已经由虚化实，不出半刻钟，此招必将成势。

他不由再望向神树之上，心中计较着：若能快速攻至树顶，斩碎树下那方“明镜”，可有几成胜算？

恰恰这时洛朝也回望来，两人视线交接数息，皆看到彼此眸中势在必得的胜利渴望。

顾归尘屏息凝气，他知道时间所剩无多，不能再拖了，正决定先发制人，将九条银龙的攻势暂且破灭了，再继续思索如何攻破术眼。

可腾飞而起时，他余光忽瞥到如镜地面，发现天空的游龙影子，也分毫不差被倒映其中，他心头蓦地升起疑惑：

地为镜，照苍穹？

他总觉得某处很古怪：大地若在道法影响下，有了镜面的特性，首先当真实映射外界的殿宇山川，因此，苍穹的模样，也当和外界一样。

为何独独此界有星空？

这方天地，难道不是叶片化生芥子空间，照应真实世界，才演化出天穹和大地么？

若现实里无星空，那么镜子里的星空由何而来？

顾归尘目对万千星辰，时而又看向大地，脚下是银龙呼啸的影，头顶是银龙盘旋游走的实体……

若星辰由阴阳神树的花叶演化，

那么“镜子”，当放置在树下照映出叶与花才对……可是，为何地面明明不在树下，也能映照整片夜空？

想到这里，他突然眼睛睁大，明白了什么：

不对！此方世界根本没有天！

没有天，更没有地！

地是影，天同样是影！

我不在镜子内，也不在镜子外，我在镜子中！

作者有话要说：今日份难得聪明的阿尘～

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